一、贵阳放生螺蛳在哪里
1、燕郊-北京通州每日放生汇报(18年6月18日)
2、时间：18年6月18日
3、我们倡导天天发心、天天放生、天天救度生命、严寒酷暑、风雨无阻，将放生做为常态，天天积累福报资粮，天天切实利益众生，不让此生虚度，我们目前虽然力量还很小，但是只要大家一起努力，发菩提心，就能实现一切大愿。
4、北京怀柔朝阳寺及周边寺院群
5、朝阳寺及周边寺群包括圣泉寺、朝阳寺、天溪庵、德胜庵、山西庵等寺庙，坐落于北京怀柔桥梓镇口头村及甘涧峪风景区。明清时代曾为京郊重要佛刹，之后陆续毁损。近年来，风云际会，因缘和合，圣泉山观音寺景区及甘涧峪寺庙群修工程再次启动，殿宇新辉，宝像重光。改建后的寺庙群计划将扩建为庞大的佛教文化综合活动区，打造直契人心、融归自然、承传文化、国际多元、现代创新的风格特点。
6、圣泉山将建成佛教文化苑，其核心区将由禅修中心、多功能弘法楼、书院及图书馆、中外经典互译及出版，传统佛教文化体验区、旅游商贸区、寮房生活区构成，融清修、教育、养生、旅游、商贸为一体。
7、甘涧峪将建成大型“身心灵的家园”禅修公社及清修道场。园区内将贯彻“清静行?生活禅”的理念，结合现代人的身心特点和需求，针对不同人群开展系列禅修活动、佛法推广及各种文化活动，以期拓辟一片心灵净土、智慧殿堂和休闲乐园。
8、圣泉寺景区背靠燕山，地处怀柔慕田峪长城和红螺寺景区之间，面积5平方公里，紧临怀沙旅游公路，交通便利。景区山水奇美，幽静深远,藏风聚气,灵雾蒸腾,集众多自然、人文景观于一体,是理想的禅修静心、参学访道之胜地。
9、圣泉山乃是九龙山之龙头，山顶观音寺为一方名胜，幽深通灵,相传始建于唐代，复修于明代（碑文为记）。著名女将樊梨花感念观世音菩萨闻声施救之恩，遂建寺供奉的传说千古流传。明代京师名僧碧天大和尚云游至此，深悟此地藏风聚气，经多年募化，由其弟子定澄禅师主持重修。清代嘉庆年间，口头村乡绅大户同发起集资再次全面修复。
10、正殿圆通殿供奉观音菩萨，东配殿为圣泉茶舍，西配殿为圣泉禅堂。可容纳20位法会共修。寺周围南松北柏，苍翠茂盛,相传为北斗七星点化。寺内圣泉古井，寺前滴水泉，传说是韦驮菩萨背来。
二、香港放生田螺在哪里
1、2007年6月，宗教局将观音寺交由僧团管理使用，明奘法师受邀组建僧团并于2007年6月12日入住圣泉山顶观音寺。2007年6月，于圣泉山脚成立圣泉寺筹建处，动工建设佛教文化苑。
2、佛教文化苑——6月18日破土，7月20日竣工，规格33?20?3m3（吊顶后高）可容纳400人法会共修，大殿内7米高镀金释迦说法佛像端坐于核桃树下。
3、圣泉精舍——7月27日，于口头村委会租用农家小院，改置为圣泉精舍，供居士来寺共修食宿。可容纳200人挂单。
4、朝阳寺天溪庵德胜庵山西庵
5、朝阳寺、天溪庵、德胜庵、山西庵位于怀柔镇甘涧峪村红螺慧缘谷生态景区。甘涧峪村由金元至明清，曾先后建有数十座佛教寺庙，形成庞大寺庙群，俗称甘涧峪七十二庙，但在清末民国时期陆续颓毁。
6、甘涧峪山区生态极佳，山间林木丰茂，林木覆盖率达82%以上，自然环境幽雅宜人。植物物种主要以针阔混交林，以油松、辽东栎、蒙古栎及板栗、梨树等为主，当地以板栗、梨为主的采摘园就有5平方公里。这里自古就多山泉，水质清澈甘甜，因此得“甘涧峪”之名。由于山泉众多且终年流水不断，成就了这里为北京地区少见的典型湿地之春夏季节，湿地上黄花盛开蔚为壮观，路边池塘中栽植的几十种芙渠和莲花仿若凌波仙子，摇曳生香。良好的生态环境，造就了植被丰茂、物种繁多的自然资源，至今当地人每年都到朝阳寺背后的高山密林中采撷野生灵芝等上百种野生草药。
7、红螺慧缘谷生态景区完好的生态大环境，优美的自然风光，深厚的文化内涵，是人们远离世俗尘嚣、禅修静心、修身养性、参学礼圣的一处“世外桃源”。
8、今年夏天，景区内的朝阳寺、天溪庵、山西庵、德胜庵由政府职能部门转交僧团管理使用，明奘法师受邀组建僧团并于7月1日入住朝阳寺、天溪庵、德胜庵、及山西庵。并于11月8日正式颁发了佛教活动场所准证。朝阳寺寺庙群均是群山环抱之中的古建筑群，始建于明代，或是翠竹环绕、或是松柏掩映、或是小溪潺潺，环境清幽、禅意悠远，每一处都再现了当初高僧们精选清修之地的佛门佳境。
9、朝阳寺：生态景区中较大的一座寺院。该寺始建于明万历年间，复建于清咸丰六年，寺庙地势较高，背后几条山脉奔泻而下交汇此处，背山瞰谷，坐镇朝阳，日出早日落晚，气候宜人，因而得名“朝阳寺”。登高远眺,与对面远山上弥勒顶凉亭遥遥相望。寺内药师殿供奉药师佛、日光菩萨、月光菩萨，殿两侧为八大菩萨壁画。可容纳60人禅坐共修。现为明奘法师方丈寮所在地。
10、天溪庵：坐北朝南，四方格局。环境清幽秀美，山门外因有小溪流过，故而得名。殿内供奉弥勒菩萨一尊，悬挂释迦佛画像、福禄寿三星图、文昌帝君像。可容纳80人禅坐共修。
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