一、北京代放生鳄鱼
1、问：师父，放生的时间，怎么做更有意义呢?
2、答：我们多放生，一能为本身培福行善，聚集资粮，还为它们反悔业障，共结净缘。首先我们放生的时辰，没有但心胸慈善，还要注重用很善妙的观想，这还是很主要的一点。正在放生的时辰，没有要有高屋建瓴之态，没有要觉得对被放的鱼、鸟等是施恩，您如许想就错了，就没有是很圆满了。想什么呢?便是要有同等心，慈善心。要观想这一些众生，是因为宿世生中，它皆曾干过人。就因为它们干人的时辰，没有善于建心，制愚痴的业很重，现正在才获得如许的形体，所以我要为它们反悔。
3、第二个我还要警觉本身。假如我目前没有使用佛法的伶俐好好建心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙还徒然。”我没有好好建心，未来还也许跟它们一样，还是干一条鱼，干一条泥鳅，黄鳝等，所以要好好小心本身，要建心。
4、第三个还是要想着，虽然它们形体上面是牲畜，可是它们已往无量劫皆已经做过我的怙恃，对我有恩。所以而今我要用一种报恩的心境，来救度它们，来接济它们。我看到这一些被放的众生，就是在给我说法，说什么法?说无常法。性命无常，一息不来，便同隔世。隔世之后，我会到哪里去呢?说不定还会去跟它们一样。所以还是在给我们说法，警省我们要降伏自心。
5、实在不光是放生一事，佛法种种善巧便利，全是要让我们生起观照之心，返观之念，外界的善恶妍媸，衣食住行，全是心里动机的投影，见识的提拔，聪明的浮现，就看我们若何往观想了。就按放生一事而言，抛开人天福报不讲，终究的谜底是由于这一些被放生灵，让我们生起慈悲心和出离心，由存亡循环的缧绁里释放出来，不管是我们救济他们的性命，反而是由于他们的示现，让我们的法身慧命获得救度，我想，这才是放生的终究意义所在。
6、如今亲近佛道的人越来越多，无论是释教仍是玄门，皆特殊垂青放生，常常放生能够给人积存福报，并开启聪慧。
7、许多人在放生时抱的目标不纯，以为只要放生就能让自身制止灾害，取得繁华和安全，所以一有放生流动，他们就比力积极地往到场，但若是不知道放生的基础意义，而抱着不纯的目标往放生，那就是没什么福报的。
8、我的一个朋侪得了宿疾，我前往看他，他说本人经常去放生，怎样佛祖没有保佑他，让他得了这么比较严重的病，我说您虽然在放生，但您寻常没有改动本人的生活习惯和人生态度。我的这位朋侪性情上争先恐后，经常为了利益冲突和他人打斗动武，买卖场上还多有违规违法的事情发作。实在在他心内里，他了解他这一些行动未来大概会有报应，他觉得只要放生了，就可以抵消报应，实在这类放生好事很小，只没有过是他的一种心理抚慰而已。
9、有一回，我往市郊的农家乐用饭，正巧碰上两个朋侪还在这用餐，他们告诉我，今天上午他们恰好参加了一个放生运动，我垂头看了看他们的餐桌，满餐的肉食，其中有一盘烤鱼仍是他们亲自钓上来，让厨师为做着吃，看到这个情形，真是不尴不尬，这类前脚放生，后脚就杀生的行动哪有好事可言。
10、实在，茹素便是最好的放生，我们只要少食一份肉，就可以降低一份对植物的宰杀，铢积寸累下去，我们不知道可以援救几多植物的性命，这便是一份了不得的好事。
两、苏州那里能够代放生家养乌龟
1、我曾看过一篇“淡水鱼放生青海湖”的博文，文中讲了一群“爱心人士”由银川和兰州运输一卡车的淡水鱼草鱼，投放到青海湖的完备颠末。这放生本是功德，不外使人无奈的是，“爱心人士”将淡水鱼草鱼放生在可谓中国最大的咸水湖中，导致这一些鱼所有殒命，如斯作秀导致放生“变质”成杀生。
2、因此正在放生时，一定要考虑放生的环境是不是有利于放生植物的生活，如果把放生所在没选对，反而致使这一些植物因不适应环境而很快地殒命，大概遭到人们的捕捞和捕获，那末这类放生不光没有好事，而是正在制杀业。
3、正在释教看来，人间的一切万物全是对等的，人取人之间，人取植物之间全是对等的，当我们熟悉到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨还都说过，世界上任何一个众生，全是正在曩昔无数的循环之中有大概便是本身的怙恃、兄弟、姐妹或后代，当我们有了这一熟悉的时间，我们就会对一切万物生起一颗爱恋、慈祥的心胸，不愿让他们受苦，所以这时间的放生才是水到渠成的事，才是最有意义的事。以大悲心往放生，才是真正的堆集好事。
4、反过来说，没有大悲心的放生，好事是很低的，实际，放生的进程也是造就我们大悲心的一个主要手腕。所以，与其故意的放生，不如在生活中随地随时往资助众生，这类由心里生起总想资助救济众生的慈悲心好事稀奇大。
5、听说过一名伴侣讲过一次履历，其时他参与了一次放生流动，那次参与放生的人良多，放生的地址又很远，良多放生的人没有车，因而租了几辆面包车，我伴侣正在其中一辆车上，路途中，有些人把U盘插入正在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，后果没放几分钟，司机就一把把U盘由碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？刺耳死了，滋扰我开车！”这一下，车上的人目目相觑，不知道该如何是好？
6、此中有些人想找司机理论，但被我伴侣一把劝住了，他偷偷地小声为带队的师傅请示该怎么办，师傅报告他，万万没有要与司机发生争执，我们放生目标没有就是要对众生生起同等心吗？假如生起了嗔恨心，那放生另有什么意义呢？并付托人人正在内心默念《大悲咒》，并把念咒的好事回向为这位司机。
7、说来还怪，到了终点后，这位司机像变了一个人似的，变得尤其紧密，辅助大师搬运要放生的植物，按理说，他尽管运输，这一些事他能够不做，但他却主动地到场到放生运动中来了，不宁唯是，正在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把大师皆送回当初上车的纠合地后，按理说，他就能够回家了，但他传闻此中一名成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力的确不可胜言。
8、我们要多放生，还为它们反悔业障。首先我们放生的时辰，要注意用很善妙的观想，这很主要。干放生的时辰，您没有要有高高在上，我对这一些被放的鱼、泥鳅、黄鳝，我对它们有恩，您如许想就错了，就没有是很圆满了。
9、第二个我还要警省本人。假如我此刻没有使用佛法的聪明好好建心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙还徒然。”我没有好好建心，未来还也许跟它们一样，还是干一条鱼，干一条泥鳅，黄鳝。
10、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、团鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;
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