安徽哪里允许放生鱼,安徽三祖寺举行八关斋戒法会

编辑:admin 发布时间:2024-04-04 浏览:193次

一、福建放生护生会如何加入

1、大众在真身宝殿前合影留念

2、宽容法师为众戒子传授八关斋戒

3、现场庄严肃穆,法喜充满

4、大菩文化安徽讯12月17日,安徽三祖禅寺第三十四届弥陀诞佛七法会正式起本次佛七为期七天,由三祖寺住持宽容法师主持,僧俗数百人共聚祖庭成办道业。

5、9时30分,三祖寺举行传授八关斋戒法会,由宽容法师担任授戒和尚,众戒子身着海青,齐聚三祖寺上院,恭敬礼请住持宽容大和尚拈香主法。现场庄严肃穆,诸戒子虔诚礼敬三宝,拈香虔跪,合掌礼拜。

6、在授戒仪式中,宽容法师为诸戒子慈悲开示八关斋戒戒相及受持事项,众戒子长跪合掌,恭请诸佛降临,真诚忏悔,至心发愿,得清净戒体。当宽容法师连问三遍诸戒子:“所受八戒能持否?”,现场数百名戒子回答:“能持!”八关斋戒法会圆满结束,众戒子纷纷礼谢诸位法师,现场一片祥和,法喜充满。

7、三祖禅寺作为禅宗祖庭,道风纯正,学修精进,是一个具足正知正见的正法道场,在每年阿弥陀佛圣诞都会举行佛七法会,并同时传授八关斋戒。

8、“八关斋戒”是佛陀为暂时出家修行弟子以及在家修行弟子能够过上清净斋戒的生活,又能够适应在家普通人生活的特点,特别制定的斋戒。这个"八"字,是指的八条严格戒律:一不杀生,二不偷盗,三不非梵行,四不妄语,五不饮酒,六不非时食,七不香花曼庄严(装饰)其身,亦不歌舞倡伎,八不坐卧高广大床。

9、当今社会不断发展,人的欲望也在增长,为了抑制种种欲望,让自己安住于心,精进修行,需要净心持戒,这便是八关斋戒的意义和重心所在。

10、开福寺,始建于唐贞观(公元626——649年)年间,距今有1400年。相传慧满法师在此大演《法华经》,为百姓祈雨救生,超度渊济龙神,留下弘法利生、世代称颂之佳话。抗战中古开福寺被日军飞机炸毁。

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二、长沙飞禽去哪里放生

1、2000年,安徽省佛协会长、明教寺方丈妙安大和尚立下宏图大愿,亲率两序大众重建开福寺,以庄严国土,利乐有情。重建开福寺得到了省、市各级领导和社会大众的关注与支持。合肥市政府在大蜀山国家森林公园内无偿划拨了155亩土地作为重建用地。重建工程历经10年,终于竣工,新建的开福寺主体建筑有山门、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、报恩塔、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、观音殿、地藏殿、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、佛学院、僧寮、退居寮、云水楼以及各类寮房等,总建筑面积3万2千平方米,可容纳常住僧人百人以上,满足各界信众礼佛、朝拜、听经闻法需求,也可供广大香客、游人参拜观光。

2、新开福寺整体规划设计为明清故宫皇家园林风格为主的仿古建筑群,属典型的汉传佛教丛林寺院布局,前后共五进,依山就势,规模宏大,做到园中有寺,寺中有园,是南、北派完美结合的古建群落。

3、目前,开福寺以完备的教学设施,浓厚的佛教氛围,成为皖中首刹,是安徽省佛教寺院形像代表和弘法中心,是领导大众熏修的十方道场:春月斋天大法会、中秋传灯法会、每年三次传授八关斋戒、三次居士培训班、出家僧众的教育与讲经交流会、冬季精进念佛腊八节施粥、般若书屋周未佛缘沙龙、读书会、书画院的翰墨丹青、旅游团体的佛寺导游讲解、文化团体多元文化主题的交流……,都市红尘里的开福寺,具有多重功能,越来越多地承担起时代使命与责任,宴坐水月道场,大做梦中佛事。

4、释圆藏,1975年出生于安徽省利辛县,善长丹青绘画,精通中国古典寺院建筑。1989年接触佛教,1991年依止妙安老和尚。1994年出家,1998年至2001年先后于九华山佛学院、中国佛学院灵岩山分院学习深造,2011年由中央统战部选拔到中国人民大学宗教研修班进修。

5、现任中国佛教协会理事、安徽省佛教协会副会长、合肥市佛教协会第一副会长、合肥明教寺监院、合肥开福寺住持以及全国青联委员、省青联副主席、省政协常委、合肥市第十四届人大代表、合肥市海外联谊会理事、蜀山区人大代表等职。2014年6月6日,荣膺开福禅寺方丈。

6、圆藏法师自出家以来,一直坚持爱国爱教,大力倡导规范放生、文明敬香,努力开展和谐寺观教堂创建活动,积极引导佛教信众走与社会主义社会相适应的道路。在圆藏法师的引领下,近几年,合肥明教寺、开福寺、巢湖相隐寺的财务、教职人员、宗教活动等进一步规范,相继获得了国家、省、市“和谐寺观教堂”称号。

7、2017年11月27日(农历丁酉年十月初16时30分,当代佛门耆宿,一代高僧梦参长老于五台山真容寺安详示寂,享寿一百零三岁,僧腊八十七。安徽省佛教协会致唁电悼念,唁电全文如下:

8、山西省佛教协会、五台山佛教协会并转真容寺梦参长老治丧委员会:

9、惊悉一代高僧梦参长老于2017年11月27日16时30分于五台山真容寺安详示寂,安徽省佛教协会同仁深表哀悼,谨电致唁!

10、梦参长老行高德福,以“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的不尽心愿,克己修治,弘法护教,兴修常住,为中国佛教事业残积余力。长老在佛教人才培养、弘法利生、社会慈善事业等诸多方面贡献良多,是我国佛教界德高望重的一面旗帜。唯长老德范永存,遗法无尽!仰祈长老不舍娑婆,乘愿再来,广利群生,续畅宗风!


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