陕西哪里可以放生黄鳝,陕西美食“洋芋摸摸”(黑楞子)

编辑:admin 发布时间:2024-03-19 浏览:724次

一、澳门何地可以放生金鱼

1、陕西美食“洋芋摸摸”(黑楞子)的做法说明

2、陕西人吃土豆的方法很多,“洋芋摸摸”,也叫“黑愣愣”就是其中一种。

3、陕西美食“洋芋摸摸”(黑楞子)的食材和调料

4、陕西美食“洋芋摸摸”(黑楞子)的做法与步骤第1步.

5、土豆洗净,去皮,用擦泥器擦成泥。

6、用手挤干水份,放置一边,那个挤出来的水,澄清,将澄清的水倒入一个碗里,澄下来的面浆倒入土豆泥中,搅拌均匀,加点盐。

7、揉成丸子,上笼蒸熟,乘热取出,放置半凉的蘸调料吃。

8、调料可以是西红柿酱,也可以是醋调和,或者酸辣酱、辣椒酱。无油的西红柿调料可以看我的这个菜谱:

9、小贴士口感筋道,软滑,是吃土豆的很好的一种吃法,节假日,做做,活跃一下家庭气氛。

10、陕西安康岚皋县古刹简介

二、广州市桥乌龟放生

1、月池寺(宋)康熙《兴安州志》:“月池寺,在城西北百里,逼近汉水,有碧池滩。”为金州古之名寺。位于旧安康县流水铺月池台,今划归岚皋县大道河镇。据碑文记载,宋太宗太平兴国七年(682年)僧人明恪建,奉如来佛祖之位。南宋绍定元年(1228年)僧人善观重修,加奉观音大士。元末毁于兵燹。明成化五年(1469年)里人就遗址光复寺宇,又加奉药王真人尊神。明弘治年间,陕西监察御史李素,自汉中泛舟东下,尝《游月池寺》、有诗留寺中。寺内原有碑碣数通,多记述清代重修事宜,现已移弃于岚皋县大道河镇码头。其中咸丰十一年(1861年)之《重修月池寺碑》云:“汉江之滨有古寺焉,名月池寺。历祀如来佛祖、无量祖师、文殊菩萨、普贤菩萨、韦驮菩萨、财神菩萨、药王真人、观音佛母、送子娘娘诸神。数百年来,庙貌倾颓,墙垣残败,急为修补,恐一神无所凭依,即人无所祷之。爰聚众商议,捐金鸠工,不日而观成焉。慈值告竣之期,理宜泐石以志不朽。”

2、碑中所述月池寺诸神名目,说明释道兼祀,仙佛同堂,充分反映了地方民俗宗教和信仰习俗中的功利性,安康寺院所供菩萨,一般是文殊、普贤、观世音、地藏四位。月池寺竟把观世音封成佛母。更甚者,还把财神也升为菩萨。

3、另有道光三十年(1850年)所立《太上感应篇碑》碑一通,记述因果报应,虽为道家之言,亦被佛教所用,充分反映了当时的社会风尚。该碑现被瀛湖风景区金螺岛移立。

4、旧隶安康城西南130里锁龙沟,今属岚皋县佐龙镇。僧临渊于宋宣和元年(1119年)结庵修炼,绍兴五年(1135年)僧宣明募化建修,大殿一楹,奉燃灯古佛。元末寺毁于水。明嘉靖二十三年里人重修。明万历八年(1580年)邑举人刘宇游六峰寺,写有《春夜饮六峰寺》诗一首载入《兴安州志》。明末,六峰寺毁于兵火。清乾隆五十三年(1788年),各省入籍新民,误以为遗址为泰山庙,据《募化新建锁龙寺碑》载:客民见锁龙沟“重重山水,济济人烟”而“处处叹无晨钟暮鼓,家家乏秋报春祈。看士农工贾尽是他乡之客,祭福主、财神,无不叹没庙之悲”。于是捐资兴建而名锁龙寺。

5、位于岚皋县笔架山风景区。《兴安州志》云:“在州西南百二十里。”据岚皋县统战部、公安局、文教局1956年联合调查得知:“笔架山原为道教南(应为岚)宫观,创建于北宋末年。”南宋建炎年间,金州郡守邵隆诗云:“金虏寇陕西,豫贼侵河南。何处干净土,惟有笔架山”。又有:“岚宫泪眼看山河,浩劫只等奈若何”的诗句,是知南宫观为岚宫观之音误。其为佛教殿宇大约在清代中叶,嘉庆十五年(1810年)的一通残碑有“众姓慷慨解囊,捐资修建宝莲洞观音殿”的文字。1988年8月30日,全国第三次文物普查时,在笔架山宝莲洞前西侧发现一具端坐于木制莲花盆内的和尚肉身,距此不远处有一块弃置于荒草丛中的舍利塔塔铭。塔铭偈语是一首藏头诗,隐含弘一达慈,法众达鉴二位僧人姓名,据铭文透露,二人当是嘉庆十二年来山上出家,在观音殿事佛十三年,并于嘉庆二十五年七月二日同时圆寂。弘一达慈肉身咸丰年间,被迎祀砖坪厅城,并在城隍庙西建“弘一庙”供奉,同治元年(1892年),川北农民军郭刀刀部入陕西砖坪,据《厅志》载:“偶刃其乎,逆党遂皆卧病。逆惧,乃建醮去。自是颇著灵应,远近供奉者大至。”现在山上肉身是法众达鉴法像,距今已有187年历史。

6、位于岚皋县流芳乡。明天顺二年(1457年)建,庙址雄踞山巅,面积约30000平方米。现庙宇房屋无存,惟留明嘉靖十年(1531年)铸铁佛一尊,高093米;石佛二尊,高约068米;普贤石造像一尊,高054米;方形和圆形香炉各一座。有石碑5通,其中重要的有明嘉靖十二年(1533年)柱形碑一通,四面刻字,正面为住持僧圆受慕礼参佛经历:背面为信士李进同陈氏夫妇二人打造石香炉缘由,另两面为捐资者姓名。另一通系光绪三十一年(1905年)立石之《重修朝阳古寺碑》,碑文大意云:“据险凭高,立碑崇祀,历数百年而不替者,必明神灵佑有以团结人心耳。境内朝阳殿,古寺也。创自前明天顺戊寅(1457年),续修我清。每遇旱魃为灾,祷雨辄应,以故敬祀历朝不绝。岁壬寅(1902年),乡贤见剥落颓圯,思重修葺其寺,捐资襄助,历三年工竣而庙貌辉煌矣。”

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7、位于岚皋县石门镇铁佛寺,相传元末天下大乱,有僧负铁佛至此落单建庙。《砖坪厅地理志》亦有相同的记载:“有一僧背负铁佛,先极轻,至地忽不能移,人因于此建庙祠之。”明弘治间,有高僧古鉴大士卓锡寺中,寺宇为之大兴,旧有铁佛千尊,泥塑木雕菩萨,弟子诸像俱全。清代重修,现遗明正德九年古鉴大士舍利塔一座,保存尚好。

8、位于岚皋县铁炉乡长春村,始建于明永乐八年(1410年),明成化间寺遭回禄,被烧为平地而毁弃。清乾隆三十年(1748年),有安徽移民葛一壁者,迁住陕西安康之南洞河红崖沟中(此地时属安康),于山巅得古铁佛及残碑,拭其金身袍边,“显铸字曰‘天圣寺’”,残碑略可辨识,为“金州天圣寺之别院”。于是创茅庵祀之。远近叩拜者不绝于途,未数年,遂置寺近地,连置产六七千,即自捐资独构三大殿,左为观音殿;右为三义殿;中为铁佛殿。延至嘉庆二十二年(1817年),增修山门、墙垣,僧舍。光绪三十一年创修乐楼一座。功始告竣。前后有住持比丘僧续法,本善、本华、觉坤、觉禅、觉灵等。

9、圭山寺(又名龟山寺、玄真寺)

10、位于岚皋县七一乡延安村,与紫阳县接壤。始建年代不详。寺遗址面积2000平方米,现存大殿,僧房二间,嘉庆十二年(1807年)诗碑一通。


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