代放生机构,以“护生”代替“放生”

编辑:admin 发布时间:2023-10-07 浏览:601次

一、找人代放生小鸟

1、全国人大常委会会议日前审议野生动物保护法修订草案,多名人大代表以“北京怀柔区狐狸被随意放生”事件为例,建议在修订草案中增加“规范合法放生,禁止随意放生”的相关规定,并对违法行为进行处罚。

2、与放生有关的问题不是大陆独有。在素有放生习俗的台湾社会,本有“放弃杀生,解救物命”之意的放生,在现实中却时因操作不当而出现反效果。为此,台湾“农委会”近期提出修订相关管理规定,对放生实行更严格的管制。随着时代发展,一些放生团体也开始改以“护生”代替“放生”。

3、新北市“动物保护处”曾接获检举,称有团体在新店放生约1万斤鲤鱼。在放生现场,一袋袋放生鱼被信众边念着阿弥陀佛边用滑梯放入水中。运输途中长时间挤压造成缺氧、再被骤然置入陌生水域,不少鱼因此丧生。“动保处”称,虽接连收到以民众在河川流放鱼类为主的放生通报,却苦于无规可依,难以有效管理相关行为,现阶段只能进行劝导。

4、如不考虑动物栖息地特点,误将其置入不宜生存之地,又会给当地生态带来劫难。南投鱼池乡1989年前并无眼镜蛇,却因不当放生,现在每到春夏季节,眼镜蛇就多得成灾。

5、台湾社会对放生的追捧,也令相关“产业”悄然兴起。有网友认为,买卖带来伤害,放生善举被不良业者利用,已沦为商业操作,背离放生者初衷。

6、“农委会林务局局长”李桃生说,据坊间调查,台湾每年至少有750次宗教放生活动,其中放生种类以鱼类、鸟类最为普遍,也有青蛙、乌龟、虾蟹、蟋蟀及蛇类等。

7、李桃生认为,因动物释放行为有关规定相对分散,造成难以兼顾而看似“无规可依”的窘境。他说,要尽力辅导地方政府制订相关规定,如台北市政府2006年曾修正发布“台北市公园管理自治条例”,2007年及2012年南投县与台中市分别制订“放生保育自治条例”。

8、在“农委会”此番提出的野生动物保护规定修正草案中,野生动物的释放程序、种类、数量到区域等都被加以规范。待相关规定通过后,若要进行放生宗教仪式,须先向主管单位申请,通过审查、获得许可后始可为之。若未经许可放生,最高可罚新台币250万元。

9、鼓励以“护生”代“放生”

10、针对放生所带来的问题,台湾社会也在反思。台湾动物社会研究会主任陈玉敏说,“放生”作为佛教精神中很重要的一环,本是善意护生的实践和落实护生理念的方法。这或许在农业社会行得通,但放在当下,只会掉入现代商业操作的机制中。“一捉一放,再捉再放,在这个产业链中只会形成恶性循环。”

二、小金鱼可以放生到河里吗

1、随着台湾动物福利及保护观念的提升,近来已有不少宗教团体改以“护生”代替“放生”,鼓励信众以认养代替购买。比如到公立动物之家认养流浪猫犬,或与动物救伤收容单位合作养育,都被认为是彰显宗教善行的护生行为。

2、据陈玉敏介绍,通过与宗教团体合作,将信众善款转投入生态保护,也能避免放生带来的问题。如此既能保护好野生动物,又能满足信众的需求。

代放生机构,以“护生”代替“放生”

3、陈玉敏说,台湾也有一些佛教机构将善款捐给偏乡学生,助其享受营养午餐,“这未尝不是一种现代化的护生方式。”

4、时间2006年6月7日

5、地点:北京甘霖智慧国际培训机构

6、今天是我们非常隆重的一天,请来了著名的明奘法师。

7、去年我应净慧大师邀请,去四祖禅寺参加禅文化夏令营。当时就目睹了明奘法师的风采。

8、他告诉大家,学禅学佛是快乐、是力量、是智慧。我很难忘记一个体验,我们去传灯,把灯拿上去,然后坐下来,明奘法师给大家开示。

9、当时天上有个月亮,蓝色的夜空,伴着明奘法师的讲释,真是诗意得一塌糊涂。就像洗澡一样,把我们从内心深处洗得非常干净。禅不仅是很美的,而是最美的。今天明奘法师来,送了一本书给我,叫做《心如晴空》。下面让我们用最热烈的掌声欢迎明奘法师给我们开示。

10、让吴老师一介绍好像很隆重,其实没有。如果我今天没有穿上这身僧袍,可能还能混进学校去。有一次我去参加一个会议,关于销毁日本人遗留的武器。坐车的时候,出租车司机说:“一开始我还以为你是一个小伙子,谁知一谈下来,才知道你大我好多岁。”


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