一，长春哪里适合放生？
1、
发布的经典基础
2.解脱源于戒杀。有戒和坚持，戒就是不作恶，坚持就是积极行善。戒杀的下一步必须是释放。戒杀只是为了止恶，是消极的善举，放生是积极的善举。如果只止恶不行善，不是大乘佛教的精神。
3.释的根据，也就是佛教徒最熟悉的，有两个经典。第一，《梵天经》四十八条光戒中，第二十条不准释救戒，这是释戒的直接理论依据；另一个是《金光经典》第四卷的《流水长老积》，里面提到了一段关于佛陀释迦牟尼往生菩萨道的记载，这是设置放生池和放生方式的理论依据。
4.放生是体现慈悲修行的佛教传统，是佛教慈悲的直观体现。佛教指出，众生虽然外貌不同，但本质上是平等一致的，大慈大悲地释放，是大功德。
5、现代释放的问题
6.合理合法的释放无可厚非。但近年来，民间放生活动日益增多，可谓乱象丛生。放生的规模越来越大，甚至已经衍生出一条特殊的产业链。随意放生动物的行为不仅会伤害被放生的动物，还会在短时间内造成大量动物死亡。甚至有一些放生行为直接导致当地生态失衡，给人们的生产生活造成巨大损失。
7.2016北京怀柔山区有人私自放生数百只蓝狐、浣熊，捕杀、咬伤附近村庄的家禽，引起村民恐慌。专业人士分析，由于放生的蓝狐和浣熊都是人工养殖的，野生生存能力几乎为零，没有食物和水，很有可能会互相咬死或者饿死。网友纷纷提问:释佛怎么了？这是释放还是杀戮？这是同情还是悲伤？
8.为了制止随意放生造成的巨大危害，2016年新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第三十八条规定，任何组织或者个人将野生动物放生到野外环境的，应当在放生地选择适合野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活和生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。所以未经批准放生是违法的。
9.现在很多人都讲究放鱼的形式。很多人左手从鱼贩那里买鱼，右手放在鱼贩养的水库里。而且，有些人在某个佛菩萨生日前几天才向商贩订购一定数量的鱼。这种释放不仅有功德，也有罪恶。如果不是提前预定，商贩是不会囤积这些鱼的，没有买卖就没有杀。这难道不是他们自己的罪过吗？
10、如何合法科学的放生？
第二，你为什么要释放泥鳅并上报藏传佛教？
1.放生不仅需要慈悲，更需要智慧，才能合法科学的放生。莲池大师说放生一定要注意三件事:
2、①什么样的生活不固定。不管是走在陆地上还是飞在天上，遇到了都会买下来，根据自己的能力放生。
3.②发布时间不固定。可以定期发布，但不能局限于哪一天、哪一个节日，以免商贩从中渔利。
4.③发布地点不固定。经常换地方，让商贩事先不知道，在网里抓东西。
5.目前野生动物的生存环境已经被人类压缩到了极致，大部分栖息的地方都被污染了；一些干净的地方要么被过度捕捞，要么太偏远。所以现在的放生更应该关注生态，给众生一个安全有保障的环境。比如不在河边钓鱼，不虐待动物，不杀生，保护生态，就是最好的“释放”。
6.佛教是以人为本的，应该拓展释放的内涵。《普陀罗菩萨愿》说:“百病不患，方为良医。给迷失方向的人指出正确的道路。在黑夜里，为了光明。穷则隐之。”能够帮助别人，让别人开心，是一种积极的“释放”。
7.从法律角度来说，野外放生必须依法申报，检疫部门要参与，看放生的环境适不适合。应该鼓励山新积极参与国家和舆论都积极支持的放生项目，比如大熊猫、白暨豚放生到野外，既能为珍稀物种的恢复做出贡献，也能唤醒人们的环保意识；不违法，也符合佛教的慈悲。为什么不呢？
8.文章转自微信微信官方账号:成都文淑修道院
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10.继续放生者，受诸佛菩萨及天地诸仙褒护，功德无量，有求必应。
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