在线放生有功德吗，放生有功德吗？

一、乌龟什么季节放生好1、作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的；如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。
今天，我们讲讲有关放生的问题。大乘菩萨所有的行为，可以归纳为六种，这就是六度，六波罗密多。本来，大乘菩萨的见解、行为、修法，利益众生、度化众生的事业浩如烟海，但所有这些方便，均可以归纳成为六度。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六度。如何具备呢？下面我们分别讲述：如果能以加行发心、正行无缘、回向菩提的三殊胜摄持，放生就是非常殊胜的行善。每一个人从无始以来到现在，杀生的罪过无穷无尽。不要说无始以来，就是这一世，从出生到现在，杀生的罪过也有很多，足够将我们赶向地狱，放生就是最好的对治力。同时还要发心，从此以后，不故意去杀害众生，如果有这样的决心，杀生的罪过是一定能清净的，这毋庸置疑。如果不能这样下决心，也可以在生命里选择。譬如说从今天起，生生世世不杀蛇或不杀泥鳅，这样发誓再放生的话，就可以清净无始以来到现在我们杀蛇、杀泥鳅的罪过，但杀其他生命的罪过不能清净。
放生是清净杀生罪业最好的一种对治方法。但是，如果仅仅为了清净自己的罪障去放生，虽然罪业可以清净，但这不属于大乘佛法。将放生作为自己清净杀生罪业的对治力，还是发大乘的菩提心，全由自己选择。过去无量的佛陀，包括释迦牟尼佛，当初发菩提心的时候，发誓度化一切众生，一切众生成佛之后自己成佛。但我们尚未成佛之时，他们已经成佛了。这是什么原因呢？是不是释迦牟尼佛违背了自己的誓言？不是。佛的悲心广大，所以这样发愿。因为他的发愿非常伟大，非常殊胜，所以能很快成佛。而我们时时刻刻都在考虑一己私利，至今还在轮回里挣扎。所以，是否能够成佛，一切取决于自己的发心。
有些人认为，鱼市场的生命如恒河沙，我们买的只是其中小小的一部分，所以很失望。那么多鱼是买不完的，那么放生究竟有多大意义？想解救所有的生命，不要说我们，即使佛也无能为力。佛也只能度化有缘的众生，面对无缘的众生，佛也无可奈何。
放生也是这样，即使你富如帝释天，也买不完所有的生命。因为众生是无边无际的，佛度化众生也有鞭长莫及的时候，我们就更不用说了，所以，只有尽自己的能力去帮助众生。每一个参加放生的人，都能得到同样的善根，这在经书里有记载。譬如我们一百个人去杀一个人，这个罪过不是我们一百个人分，而是每一个人都有杀一个人的完整罪过。
行善也是这样。譬如说一百个人去放一条生命，每一个人都有放一条生命的功德，不是这一个功德一百个人分。我们现在已经放了将近两个亿的生命，参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议，一定能够清净我们所有的罪业。2、无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。3、集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。4、长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。5、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。6、诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。7、物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。8、无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。
9、近年来，网络兴起，虚拟世界诞生，随之涌起了许多新生事物，在线烧香拜佛就是一例。古老的佛教也走进了网络世界，那么，在线烧香拜佛也有功德利益吗？10、首先要明白烧香拜佛的意义，明白了烧香拜佛的意义后，在线烧香拜佛也“有用”。二、放生需要咋念佛1、拜佛的意义，一是去除我慢，二是向佛学习，三是向佛发露忏悔，四是修行的一种方法，五是可获无量功德，等等。“香”是表法，象征身口意香；所谓“身口意香”，是指身口意的正确的行为，简单说有“十善业”，因此，烧香需要早晚烧一次。早上烧一次提醒自己今天身口意行为要正确；晚上烧一次，反省一下自己一天的所作所为，哪些是对的，哪些是错的，错则改，对则努力。烧这种香必定感召诸佛菩萨、龙天八部护助。2、一直以来，寺院都是佛教徒培福修慧的场所，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道，成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为「世尊」、「本师」等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念，佛在灵山莫远求，灵山就在自心头，其实说白了，3、不论是在网上烧香拜佛抑或是去寺庙烧香拜佛，全在于你拜佛的那颗心4、，希望善用现代科技网络世界实行烧香拜佛这一微妙修行法门。5、我决定不断的写我的放生体会，因为我写的过程也可做个总结，也在提高。其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。很多同修问了问题，我都没有单独回答。问的比较多是有什么仪式。6、如果是有组织，有秩序的集体放生，参加是非常好的，那种欢喜非常大。我三年放生只念佛，回向。当然如果要正规，隆重一些的，就按照放生仪规来念。还有简单扼要的，就是先念忏悔，然后念三皈依，然后念四弘誓愿，最后念佛，回向。回向有总回向---将此功德替所有众生回向到极乐世界。然后再具体回向---愿意将此功德替生生世世的冤家债主，替某某人等回向到极乐世界。我是替今生杀的动物，堕胎的婴灵，父母亲戚，同事客户，有缘人，历劫曾经伤害的众生，历劫父母妻子，历劫的兄弟朋友回向到极乐世界。总回向里面其实就有分回向，但是总回向还比较笼统，不如分回向发心猛烈。7、有的时候会产生：“为什么放生，为什么把钱扔进去，到底有没有功德”这样的念头。这和我们念佛时候会想“到底有没有佛”是一样的，是疑心。不断的放，福德能破疑心，能感应善报，彻底破掉疑心。放生的过程，有了慈悲心，有了功德以后，会突然生出猛烈求生极乐世界的心，会觉得女人很脏，不如极乐世界的莲花和菩萨，会不想去饭店，想多留点钱来救命。会不想睡觉，就想起来念佛，不念很苦恼，一念就很清凉；会对钱财越看越淡。这些都是福德大了，或者功德开始显露的表现。有人爱和家人生气，放生放出慈悲心以后，也不生气了。生气破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，绝对不会生气。8、我不喜欢名，因为我知道有个人，名气很大，发明的软件天天上人民日报，结果自己最后白忙，一分不赚还搭钱，因为就这么点福，你都换虚名了，还有什么利可言。所以单位让我上电视为公司宣传我是一种无所谓的态度，让我去就去，不让去更好。但是我对色，财，食，睡。都比较贪。9、因为贪，所以我一直比较喜欢福德，喜欢积累福分。也知道放生念佛积累福分，比较愿意做。但是不能得到功德。因为我根本不知道怎么得到功德。这样，我就一直修的有漏福分。一边放生，一边得到福分，可以大肆享用色，财，食，睡。而我放生，也确实很快就得到财富的回报和近乎神奇的感应。举几个例子。10、1有一次，我放生以后，梦到在广州大佛寺，大摆宴席。虽然都是素菜，我也是吃得满嘴流油的样子。