编辑：admin 发布时间：2023-08-07 浏览：234次
一、鸟怎么放生能活下来1、一切众生都是过去父母。2、佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗？3、一切众生都是现在菩萨。4、“看一切众生皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱，助我们修行，我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏，一路上专门带了一个侍者，叫他用各种方法来激怒自己，为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人，相当于得到了免费的忍辱机会，我们应该感恩、顶礼他们，视他们为菩萨。5、“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”（《妙法莲华经·常不轻菩萨品》）。我们的眼光要放长远一点，不要局限于现在，虽然惹我们生气的人现在还没有成佛，但一切众生将来都是必定要成佛的，只是时间上早晚的问题，一切众生都值得我们像佛一样去尊敬，怎么可以起嗔心呢？起嗔心就是在嗔佛啦。6、每当遇到惹我生气的人或事，我就在心中默念这三句话：“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”，接着就一直默念“南无观世音菩萨”（《普门品》云：“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。”），气很快就消了。7、第人生不过百年，做人还是轻松一点------不要急于求成、不为琐事所累、退一步海阔天空。8、第保持内心平静，才会感到轻松------知足常乐、淡泊名利、宽容待人、学会冷静。9、第善待自己，才会感到更轻松--------接纳自己、多为自己鼓掌、学会休息、宣泄生活中的烦恼。10、第轻松做人，需要学会享受生活。生活当中，难免会遇到一些不顺心的事，但有时你只要换一个角度来看待问题，乐观的面对，眼前就会出现“柳暗花明又一村”的景象，这需要发现并创造生活的美，学会享受生活
二、烟台哪里有放生的地方1、关键字：头七梦见死者寓意死去的亲人托梦暗示2、达真堪布：放生的动物再被抓回来怎么办？3、答：我们可以尽量不要再让他们抓回来。比如我们朗措玛寺的秋季大型放生活动，主要是放牦牛。牦牛都是从屠宰场里买来的，放生到草原上以后，专门有人看护，这样能确保它们延续生命，功德能够圆满一些。有这个能力、有这个条件的话，我们就尽量去做。实在没有这个能力，没有这个条件的话，那也没办法，主要是自己当时有这样的发心，把这个善心发出来，把这个慈悲心发出来，把这个菩提心发出来。4、我们要用一切对境来提高自己的正念，增加自己的善念，这是最重要的。众生有众生自己的命运，有时候我们也无法能够解救，连佛也救度不了，这是众生业力的显现。你当时把它们解救出来了，这也是一种善心，一种功德，这就可以了。再去考虑其他事情，就没有圆满的时候了。
5、念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问说法，释尊应其所感，而以神通于韦提希夫人面前示现十方诸佛净妙国土。夫人特选西方阿弥陀佛的极乐世界，佛陀便为她说了求生彼国的十六种修持法门。于是韦提希夫人和她的五百位侍女，均证得无生法忍，而得以往生彼国。6、该经介绍的往生西方净土，共分为九个等级。于临命终时，则不论生何等级，均有见佛菩萨、见莲华台等瑞相现前。故在念佛过程中，若见到诸佛菩萨示现各种瑞相或净土的依正庄严时，乃属正常。7、在《地藏经》所说的地藏菩萨在因地为光目女时，因念清净莲华目如来，并设像供养，即梦见佛，放光开示，又亲闻佛示现相告。另又在地藏菩萨作婆罗门女时，为度其母，乃供养觉华定自在王如来形象，即闻彼佛于空中相告，嘱其回家端坐思惟，系念彼佛名号，经一日一夜，即亲至地狱。也说到，由于忏罪而能见觉华定自在如来，即是灭罪的瑞相。8、如果平时念佛，不以求见瑞相为目的，而是瑞相自现的话，那可能是好，也不一定是很好。见到瑞相能够使人增长信心，因为他有身历其境的体验，即有真实的感受。倘若仅为求见瑞相而念佛，念佛的心便不够纯净，瑞相的出现就可能是心神恍惚所产生的幻象了。9、在心理受到刺激、头脑过分劳累或迫切期待、追求灵验的情况下，很容易会产生幻象。轻者成为神经质，严重则成狂乱的魔障，那时，就需要相当小心了。又由于虔诚心的感应或企求心的真切下，也可能出现瑞相的幻境；也有可能是由于知见不正、心态不清，所以引来魔扰。10、因此，从正信的佛法而言，念佛的目的不在求其瑞相的现前，如果见光、见华、闻香、闻声，例如见极乐胜景、见诸佛菩萨，只要心不贪恋、意不颠倒，只管一心念佛，这样是最安全的。
