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索达吉堪布：危言耸听的驴之死
我多年来以梵学、当代心理学、生理进行研究和考察，发觉所有的植物，无论体形巨细，只管正在外表上和人类拥有分歧的形体外貌，虽然没法如人类般能自在的表达它们的思惟，但他们贪生怕逝世、躲苦趋乐层面皆和人类一样，拥有素质的没有异。这类没有异的素质，无论我们以“佛性”或什么样的名词来称号它，正在任何植物身上，和人类身上是绝对没有异和同等的。但可悲的是，很少有些人信赖这个真谛。人们正在谬妄和毛病的断见取普遍的思惟危害下，拨无因果，常常只关怀本身的欢愉取痛苦，忽视别的性命的痛痒。为了满意本身的私欲，乃至把欢愉建立正在其他植物的痛苦取逝世亡之上，且视为事出有因，毫无悲天悯人。有一年秋季，正在贵州省某地域乡村的一家饭铺，发作烤活驴的残暴的一幕。当天气候阴霾，秋雨淅沥，天地间一片肃杀，严酷的屠夫先将驴圈正在铁栅栏里，然后他们残暴地用滚烫的开水往驴身上浇。没有幸的驴被烫得浑身发抖，窜上窜下，正在铁栅拦里团团转，两只眼睛瞪得大大的。大声疾呼的悲鸣声，听起来让人汗毛直竖。渐渐地驴毛全数脱落了下来，被热水烫得脱尽毛的驴身通红，血管清晰可见。强烈的痛苦已使它体力没有支，接近昏迷，此时驴的悲鸣声时断时续。更可骇的一幕发作了。这一些屠夫又搭起了一个铁架，把驴悬空吊起，下边备好了干柴，本来要用火烧驴身！丧尽天良的屠夫一边焚烧，一边说：“烧烤的驴肉最好吃，是人世第一厚味。”熊熊的猛火燃了起来，围观的人们麻目地望着。驴的惨叫声取烤肉的“嘶嘶”声交叉正在一起。浓黑的油烟笼罩着铁架的四周，他们没有停地添着干柴，大火愈来愈旺，驴就这样无助地正在猛火中烧逝世了。干柴已化为灰尽，烧焦的驴粘正在铁架上……传闻之前的暴君正在惩办人时，将人倒悬，下面先熏烟，被惩办的人痛苦地说：“给我一次性命，我情愿被砍掉四肢举动。”但暴君仍然生起火，犯人正在惨叫声中活活地被烧逝世。这类举动我们认为是很残酷的。由性命角度来讲，屠夫烧驴取暴君烧人没任何差异一样的严酷，一样的毫无人性。他们是如何品味着惨逝世的驴肉，我无由得知。但我晓得，驴忍受了用统统言语描写皆显得苍白无力的痛苦。烧驴的人就这样清闲无事了吗？因果是没有昧的，他们必将正在莲花地狱中感触感染无尽的痛苦。受十善戒经云：“有一莲花，十万八千叶。逐一花叶，状如刀山，高五由旬。百亿剑林，与此同时火燃。罪人坐中，花一叶开。一叶开时，火山剑林，烧肉破骨，苦痛百端。此相适时，百千刀山，与此同时切己。一日一夜，十万八千生，十万八千逝世。杀生之业，其事如是。”
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