一、青岛一样平常什么日子代放生
1、3月14日，记者由紫坪放开发有限公司独家得悉，该公司曾经正式向四川省、成都市和都江堰市水利、环保等部分上报本年元宵节时代产生的“擅自放生近30万尾鱼类”事务。
2、上百市民购置近30万尾鱼类放生紫坪铺库区
3、本年元宵节，四川孔孟文化大讲堂组织上百市民由水产市场采办近30万尾（只）泥鳅、田螺、鳝鱼、鲤鱼、鲫鱼和佛螺，运到紫坪铺库区放生。放生位置正在水库大坝上游的皆汶高速公路庙子坪大桥下，间隔大坝唯一两千米摆布。
4、成都北关外昭觉寺，创建于唐，初名建元，及休梦了觉禅师卓锡于此，易今名。其传必由之路，为大乘禅宗，名冠诸梵境，诚蜀省一大刹；亦西南第一森林。宋范镇游昭觉寺诗：“唐寺传城北，东风引客游；残碑横竹径，疏磐出僧楼。塔古苔花积，房深只树幽；漫嫌人寂寂，好取客逗留。”刘道开游昭觉寺诗：“出郭寻幽十里赊，梵宫元是古宣华；宝函街贮高僧衲，王殿曾颁古佛牙。正法昔尝传五叶，虚堂谁复演三车；此来欲访勤公迹，袭袭香风飘木樨。”释印昌宿昭觉寺诗：“乘闲游胜地，杖策月明中；烟散山光淡，春深草木封。泉流分野色，溪度引长虹；难尽回欤兴，仍闻静夜钟。”曹礼先游昭觉寺诗：“偶寻仙梵识华宫，小向山幽折桂丛；昼永梵香宗定慧，雨余莳药悟参同。高城云压千峰乌，野树霜酣万叶红；凭眺移时成小憩，微闻钟韵散松风。”
5、聚沙亭正在寺南三里聚沙桥侧，明蜀藩建。释丈雪聚沙亭诗：“镇日风和邃古弦，声前普遍万峰攒；沙浮水面人初集，雨洗芙蓉露未干。径引小桥天高低，亭高半月锁琅歼；呼童漫把霜花叶，瀹茗炊成诗一联。”
6、涅槃堂，堂广五楹，朴雅古净，为诵经之所。释回一涅槃堂诗：“生关死劫定没有讹，伊谁摆脱涅槃过；化身西向弥陀国，幻影南无法会罗。舍利子兮皆如果，须菩提还意云何；往来如果齐滑灭，极乐随缘安闲乡。”
7、说法堂，堂广五楹，范围阔大，为住持说法之所。春联云：“箭透新罗，大展拈花之案；灯传临济，宏开选佛之场。”释回一说法堂诗：“好事庄重佛殿庭，法堂说法响雷霆；何必树下跏趺坐，即可阶前仔细听。诠到无言花雨异，传将有相石头灵；宗门演教应如斯，慎重历来戴典范。”
8、普同塔，高约三丈，七级，中嵌空小巧，极工巧崇丽。缓灿烂普同塔诗：“塔影巍峨庙宇前，森林深处锁云烟；七层宝色迷幽径，一到金光绕碧天。共说精灵登极乐，历来此岸本无边；漫研皆幻归真境，摆脱轮回了大千。”
9、丈雪醉禅师，明内江李氏子，性格沉厚，意气冲融。十七还俗，世寿荼昆得舍利子无数。著有青松诗等多种。其阁躲诗云：“百岁工夫一念之间，纵延千纪又若何?轩窗且拭前人唾，数墨还操伶俐戈。收得东风盈宇宙，凿开浑沌活禅和：乘闲欲系西山月，好把绳芒着意搓。”又万年池诗：“我屋旁池已丰年，晨星日取水争妍；群峰倒影波间浴，始信松门别一天。”又佚老关中作八三录一）：“人生恰似一秤棋，局局赢来何作奇；输我几分犹自可，让他两著没有为晚。休将输赢争闲气，毋倚神机相战持；潜伏没有如休意马，心王常湛即摩尼。”张吾瑾访丈雪白叟诗：“手棱八十仰鸿丈，慧剑摩霄遖出群；入座香风飘浩渺，卷帘花雨降缤纷。杖头紫贝飞元雪，钵底清泉煮白云；陶令返来依惠远，知公应没有拒检扮。”
10、佛冤纲禅师八嗣丈雪）清内江人，俗姓李，十七还俗。亦善诗，其山居诗（五录一）：“千峰玉立接间浮，缚个茅茨正在上头；一派夕阳风送晚，满怀林壑叶惊秋。山窗漏月慈明膀，草履生云范蠡船；那韵暂思明未至，闲将凤笛拨风骚。”又山趣吟（四录一）：“我爱山幽逸，山深取世违；鹿眠茵藿草，蜂酿贴岩扉。道为千年业，身持万事非；山头无活计，常常看云回。”
两、合适代放生的日子
1、竹峰续禅师，清松州人，俗姓沈，周岁即送如山禅师为徒。及长，掩闭两次各三载，方丈昭觉寺十余年，阐扬大乘，为西蜀宗主。亦精于诗。其自励云：“寄锡间浮五十春，尘头土面罕知闻；佩悬祖印评目标，愿望承先启后恩。片片白云浮碧嶂，行行野鸟噪佳音；锦江对卓频拈举，那管宿世取后生。”又郭镇戎过昭觉坐叙眉景诗：“山南山北寺，灯火几萧条；杰阁无炎暑，危溪有石桥。云冷飞峻岭，鸟倦上松梢；纵有登欢腾，相看去没有远。”
2、道魁元禅师，平昔行为沉着，背性幽闲，禅悦为食，清净自甘。亦工诗。其自勉云：“四十韶光捻指临，死生枢纽甚非轻；现在了悟些些子，那得千山万水平。”又幽居诗：“常掩清斋建福田，虚堂默坐息悠然卜耳边不听尘凡事，渴饮饥餐倦打眠。”又漫步山房诗：“清闲逸畅步山房，目极疏林叶发黄；短句轻拈犹未了，清风又送桂花香。”释礼汀憩昭觉呈道魁白叟诗：“双林唱道廿余秋，说法谈经石摇头；一条白棒钦龙象，绍起宗风遍九州。”王维新呈道魁住持诗：“吾闻三业尽灰尘，七宝池中花自开；内疚根浅难明会，乞师一接返莲台。两顺康安别道魁僧人归途口占：“话别诗僧联袂行，谈心何暇计归途；忽闻桥叫泉叫处，疑是溪边虎啸声。”
3、回一大禅师，清威同时人。身回五戒，业究三乘，妙通禅旨，了悟佛心。亦工于诗。其白叟堂云：“暮景暮年皆思安乐窝，年光难返鲁阳戈；；转头想见芳华正在，顾影其如鹤发何?逃生仗佛须求福，正念南无自没有魔；已往游人多笑问，其间但是老禅和。”余诗见上文。
4、明照朗禅师（嗣回一）光绪间人。主席住持十又二年，道行具足，僧俗赞仰。擅长近体，其山居自适诗（八录一）：“三间茅舍一溪烟，雪覆云飞别有天；几卷残经浩光阴，数竿修竹旧人缘。闲邀野鹤探梅瘦，倦向孤松倚石眠；各种幽思情弗尽，潜光楼里意缱绻。”又闲吟：“面壁功深没有计年，尘襟洗净湛内心；没有思飞锡浮空往，只诵传灯陪月眠。坐向一龠浑似佛，闲居住持即如禅；有时扶杖寻芳往，结就终生山水缘。”杨炳锂取明照住持夜话诗：“法苑隐重峦，松杉面面攒；栖岩云入定，映水月生冷。树宿听经鸟，香浮荐佛檀：高僧清似鹤，妙偈说蒲团。”诗僧辈出，为昭觉寺特征之一。
5、益州为西南大都会，俗街佛果，因此佛寺最称茂盛。而昭觉居威凤山之前，山环水绕，佳气郁葱，实为蓉城屏藩。至于四周墙垣旋绕七百余丈，躲阁僧廊，诸天佛祖，莫不宏丽具有。诚国内庄重之胜境，西蜀禅林之大观还。
6、摘自《中国佛教》第32卷11期
7、成都文殊院第二十五期寺院生活体验营开营式拉开帷幕
8、体验营主持人向法师及营员们先容本期运动内容
9、诸位法师取全部营员们欢聚一堂
10、大菩文化四川讯5月1日晚上7时，法雨淅沥，万物伸展。来源于九州四海约300名营员踏着《四季歌》《聪明禅曲》的旋律有序走进文殊阁。成都文殊院第二十五期寺院生活体验营开营式拉开帷幕。文殊院座元、内江圣水寺住持智海大僧人，文殊院首座、监院无能法师，弘法利生部总做事亦乐法师，弘法利生部做事亦真法师、亦果法师、通胤法师，体验营讲课法师昌法法师、崇禅法师、慧因法师、思过法师，及空林佛学院诸位法师取部分营员们欢聚一堂，共启“精勤”之旅。
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