一、云南放生马来穿山甲
1、有的朋友在找命理师看八字的时候，经常听命理师说自己的八字过旺，八字过旺到底好不好呢？关于八字过旺到底好不好一说，从命理方面来讲，是指日主的五行力量较旺，所谓日主是指自身出生日子的天干五行，也就是命主；那么命主过旺则代表自身能力强，有能力承担本命中多带来的财禄与福泽；并在运势中具备良好的领导才能与号召力；这是比较有利的一面。但命主过旺则也会导致自身性格出现固执，任性，难以听取及采纳别人的建议，反而在运势中容易碰壁及受挫的不良性；所以命主过旺之人，需在后天运势中补充耗泻自身命主的五行力量，方可起到中和命理，助运旺业的效果。关于旺的概念也有细微的差别，大家知道，日主要旺，体现在命局中有三个方面，一是日主为甲，坐寅，支中有卯，甲就旺了，此种旺叫自旺，就是说自己本身很旺，就好比是一个人想把一担很重的东西从甲地搬到乙地，本人力气就很大，自己就可以完成这一任务，这就做自旺；二是透出天干比肩、劫财相帮扶而旺，同样是担一担东西从甲地到乙地，本人力气并不大，不过兄弟多，能帮上自己的人多，可以帮自己分担，因此，也轻而举的完成任务；三是有人相扶而旺，就是说命局有印生身而旺，这种情况比较复杂，也拿担东西来做例子，本来是需要本人担东西的，但这时会有长辈帮扶解决这个问题，比如说长辈安排其他人代替本人去做这一工作，或者帮你找个车来辅助完成这一工作，所以你也可以轻易的完成任务，而且不需要张口求人，也不需要欠朋友的人情，八字过旺体现在事业中就是如此。八字偏旺好不好我们知道八字的五行平衡时，人的身体就健康无病，过旺或过衰时，都容易诱发疾病，如：天干仍是甲乙木，八字出现丙丁巳午火多，又没有水来相济，木气被泄太过，则会出现内热口干，女性则会气血失调，小儿惊疯等症。八字过旺的人容易产生哪些疾病呢？大凡日主过旺出现的疾病不外乎以下几点：日主属火，遇过多的木生，会出现血液循环方面的疾病，如心脏虚弱，心肌梗塞，心律不齐等的病症；日主属土，若被木克过多，则易患胃肠方面的疾病，如脾胃不和，胃溃疡、胃癌、胃出血等；日主属金，若被火克则会出现肺部呼吸系统的疾病，如气管炎，肺结核，哮喘，便秘等。所以说很多疾病的产生，根源都在五行上，找到根源也是康复的关键。婚姻是人生的大事，也是困扰一生的问题，有些朋友在婚姻上一帆风顺，夫妻和美，有的人则坎坷不断，总觉得幸福离自己很遥远，尤其是女性朋友，大多都以经营好家庭为荣。有人说，女性八字过旺有克夫之嫌，事实是不是这样呢？首先说女性八字过旺，在个性中体现得比较理想主义，本人就是八字偏硬怎么办个难于驾驭的人，自然这种个性会影响到她生活的方方面面，婚姻方面也不容乐观，不过影响的程度要看八字旺到什么程度，如果旺到官星制不住时，那么可以定为克夫，古人叫老公为官人，官人就是管你的，你不服管时，就会出现婚姻不顺的情况，平常脾气也比较大，性格当然会比较固执，当然在今天的社会，夫妻双方不存在谁管谁的问题，凡是多多沟通，至少可以做到没有隔阂，那自然不存在所谓的克夫了。八字偏旺代表什么意思？在网上众所纷纭，其实八字偏旺就是指日元干支一气，又得到异性比劫的帮扶或者月令为比劫，时辰、年柱为比肩，此时的日支、时支或者是其它的两个地支不是同一五行，日元为偏旺。所以一般八字偏旺都是看日元。其中八字中的日元指的是四柱中日柱的天干，日元代表自己日元是日柱的意思就是你出生那天年月时柱都是围绕日柱算的。八字偏旺，也有八字大的意思，具体点说就是难于驾驭，婚姻有点不太乐观，是个理想主义者。如果是命局中没有的五行，在大运、流年上就不怕从复出现。实际日元的旺衰程度决定用神忌神在大运流年的出现形式。以上是对偏旺日元的阐述。那么命局中的其它五行偏旺者，同样需要抑制不能再邦扶。如果大运在继续帮扶偏旺的五行，使之更旺，此时要视变化是泄化还是抑制，如果强行抑制反而引来灾难。八字过旺形成的疾病过旺之五行本身形成的病：五行在命局中过旺，有的本五行所代表的身体器官会有病伤，有的则不是。如何区分？根据笔者多年的实践经验得出：某五行过旺但没有构成专旺的情况下，命局中没有克处（就是旺又克不到别的五行）也没有生处（泄星），此五行本身就会憋出病。往往此过旺之五行所代表的身体器官就会有病伤。例如乾造：戊戌丙辰甲戌乙亥很明显，此造命局过旺，局中无金泄之，又克处没有路线（局中土虽旺，由于与亥没有生克路线，所以有些克力，但不大，不足以耗旺土。有关生克路线这些关键性诀窍，因此本身之五行就会憋出病，土为皮肤、肌肉、脾胃，所以命主这些方面必然会有病伤。实际：命主脾胃不和，有胃实胃炎病，经常肌肉损伤，皮肤干裂、脱落严重。被过旺五行所克之五行造成的病过旺之五行有克处，那么，被克之五行所代表的身体器官会有病伤。乾造：乙未戊寅乙卯丙子此造，命局木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必然引起木土交战，根据实践总结：如果形成木土交战，容易有皮肉之伤。因为土代表皮肤肌肉。而且上半身最易有皮肉之苦。实际：此人头面部及上半身，遭车祸受伤，现在还伤痕累累，留下永久性伤疤。被过旺五行反克之五行造成的病某五行过旺，主克之五行反而受伤，这在命理学上叫“反克”，形成这种反克现象的条件是：主克之五行力量很小，而被克之五行力量强大，致使主克方受伤。如果主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。反克现象在命理学上有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。形成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。坤造：辛卯辛卯甲子乙丑八字很明显，木强金缺，形成反克现象，在年、月柱上形成反克，根据五行定位，所以肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”。劳骨病者，即肺部、内气之病。实际：命主患有肺结核病。被过旺五行生多为克形成的病这种现象在命理学上是：土多金埋；金多水浊；水多木漂；木多火塞；火多土焦。形成生多为克的条件是：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。乾造：辛丑辛丑戊辰甲寅此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱形成的，那么依据前面信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。实际：命主经常感冒发烧，造成肺炎、扁桃体炎、咳喘等。
2、弟子已经受了菩萨戒,但身体一直不好,中医师说要吃众生肉,怎么办?
3、答:你找错医生了,释迦牟尼佛说要找有信仰的医生了解吗?我有一次那个时候不知道哪里在痛苦,有个信徒很好心,叫我一定要去给他什么推拿一定要去一定要去多有效讲很久,硬叫我去我就去了,结果推拿后痛到不行,结果推拿回来我就有一点烦,怎么会这样?就给他打电话,他说:哎呀!师父找错人了,那个推拿师是几点才来,结果你找的那个是基督教推拿师...我说:对啊!对啊!我被推拿得差点痛死,湛声师还问说:你有没有看过大宝法王,哪有我是有去过印度,没看过大宝法王已经开始推拿了,不然你要怎么办?后来我都觉得说真的欠人债,莫名其妙也被推拿得差点痛死,推拿得很通,痛得不知道要怎么办,我又是出家人对不对,他说这样会好,真的是白痛了,结果推拿完才知道找错推拿师,所以各位医生叫你吃肉,你要找佛陀这个医生了解吗?佛陀不会跟你说要吃肉,所以有时候很多老菩萨,很虔诚要去找哪一个医生一定要问观世音菩萨,不然他不要去,这样会准,掷签我认为佛教里面不要认为迷信,如果你的动机正确你用占卜数念珠什么都是一样的,只要你动机正确,不过中国人最聪明啪掷签下去就OK了,一正一反最好认,那你就按照这样做就好了,所以不要吃肉.
4、有位师兄一直坚持放生近两年了，就在头两个月她突然怀孕了，可检查出来是葡萄胎。她现在起了怀疑心，认为自己一直这么虔诚地放生，为什么还是这样的结局？
5、开愿法师对此开示：正常的，非常正常。因为我们现在是在种未来的因，未来结果。不代表我们今天刚种因，好的果报立刻就到。现在这个果，是过去的因，不能够说用我们现在修的福来抵我们过去的过。
6、能不能抵？能抵。在什么情况下能抵呢？我们觉悟的时候就可以抵。在没有修到觉悟的时候，我们现在做，是在种未来的因，能改善我们现在的果——可以大灾化小，小灾化了，现在不可能一点都没有的。如果一点都没有的话，除非我们立刻开悟、证果了，就不受这个果报了。但现象会不会有呢？现象肯定会有。
7、这就是“一个字说错，堕五百世的野狐身”。有人问：“大修行人落不落因果？”他答：“不落因果。”结果说错了。其实不是他说错了，是他就认为自己是大修行人，不落因果。这是错的。大修行人也不能逃脱因果，这叫“不昧因果”。佛陀成佛后，来世间度化众生，他也在为我们示现因果，他和提婆达多，还有那三个月的马麦之报、三天头疼等等都是因果的一种示现。佛很清楚。
8、所以说，“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨不愿意种一点恶的因，把恶的因全部避开了，这样未来的菩提道很顺畅。菩萨不怕果，为什么？因为他知道果是以前的因造成的，以前种下因了，“因缘会遇时，果报还自受”。果报来了怎么办？逆来顺受。来好的，很好，这是过去的善因；来不好的，也很好，消业障，把这个业障报掉了，未来就好了。
9、众生则不一样。众生造作的时候，不分善恶，随心所欲，不怕种因。如果种了恶因，做了恶事，果报现前了，就怨天尤人：“怎么能够这样？我没做什么坏事呀？”不可能没做坏事就有恶报的，是你忘记了！无始劫轮回中你忘了，不代表自然定律把你忘了，不代表你的业力把你忘了。所以说，有这些不奇怪，更不能因此而生退心，认为做好事不灵了。正信正知生正见，你现在努力耕耘，将来一定会有好果报的。
10、尤其初学的人，稍遇障碍，就生退心了：“你看我也放生了，我也念佛了，为什么反而不顺？甚至我很发心做佛家的事了，我为什么还会有损失，还会有灾难？”你不知道，有可能你要不做的话，这个灾难更重、更大！这叫重罪轻报。这是真的。
二、放生小鲤鱼放到河里能活吗
1、如果不值遇佛法，我们有可能生生世世地轮回，那个报重！我们遇到佛法，有可能我们现生这个果就成熟，就报掉了，将来就没有了。如果不遇到佛法的话，我们还不知道这个事实真相，还在痛苦里面挣扎，因为对这些现象不理解，或者对这些事情放不下。
2、现在我们明了了，这些都是过去的业缘，好的也好，坏的也好，不用去管它了。认真地把现在的做好，相信未来会很美好。千万不能因为遇到一点障碍，就怀疑佛菩萨没有照顾自己，不灵。这种想法是错误的。
3、我们要认识到，就像我们弘法利生一样，有一点障碍，很正常。为什么？我们在修福，过去的业障肯定要障碍你，你能突破，你就进步了。所以不能说“我为别人，我就没有障碍了”，有！这个障碍是自己的。为别人其实真正地是为自己，我们众生还不是真正明了而已——没有自己！你为“别人”，别人才是真正的自己。明白以后，障碍自然就化解了，再勇猛精进，认真修学，这才是正道。
4、过去的，已经过去了，就不用再去刻意地关注了。现在认真地放好生、念好佛，就是对过去的一种回向，就是对未来的一种加持。该得到的，自然就得到了。不是说我们求，立刻就能怎么样，没有那么快速。因为众生无始劫的业力很强，业障很多，有一点障碍很正常，需要把它突破了，你才能够往前进。
5、不要追求什么神通感应：“佛来了！菩萨来了！”这些现象有没有？不可以说“有”，也不可以说“无”，也有也没有。有，是为了给众生增加信心；没有，是不让众生执着，一执着就坏了。佛菩萨用种种的化身善巧方便，是把你接引入门，进而让你破迷开悟。真正破迷开悟了就好了。佛菩萨有八万四千法门，选一个法门将你引进门，再教你怎样才能有成就。这是佛菩萨对众生的大慈大悲。
6、所以，不是说“我不放生没事，放生了有这个事了”，这是一个错误的认识。放生不放生，因果随身行。不是放生放来业障的，放生了，你业力未转时，该来的还是会来；不放生，可能果报更重。
7、放生使我接二连三的遇到好运
8、今天写这篇文章，是用我的真实案例来告诫大家，运气的好坏是有原因的，世间一切事物皆有其因和其果，也就是我们常说的因果吧，世间上的事情都是有他的原因所在，比如说，有的人很贫穷，有的人很富有，有的人很高贵，有的人很低贱，都是能找出原因的。
9、本人也算是一名有志青年，虽然没有什么大功大德，但是也还算心地善良，保持与人文明礼貌相处的心态，工作积极向上，平常为人处世貌似也没有什么大过错，不花天酒地，不沾花惹草，抽烟赌博也无一沾染，自己总以为自己还算是纯洁之人。没有想到出门在外闯荡5年载，按说从不乱花钱的我应该是有积蓄的，银行卡有那么几张，但是基本上都是接近0。有时候还需要找亲戚借用。这样的日子过了5年。每年过年回到家中过年，总是不好意思的跟人说自己今年的收入。
10、也许在上天看来，我还是个浪子回头可教之才吧，从2013年4月开始，一个偶然的机会接触了中国佛教网，看到了里面的故事后，就什么都明白了，自己为什么一直会贫寒。而且相貌不如读书的时候阳光帅气。这都是因为我所造的孽，才导致我现在的结果，后来慢慢刚开始体会领悟的不是很深，而且犯下的孽还是时有发生，可能是因为福报浅薄的原因吧。后来是经常听佛经佛歌，陶冶身心。
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