一、老鳖放生有什么讲究没
1、昨天中午，南京鼓楼区中山码头长江中心处，渔民开着小船用网兜、鱼竿上下挥动，几条渔船在长江中心处忙得不亦乐乎，此举还惊得江豚四处乱窜。江豚保护志愿者吴先生称，“江面上有好多鱼儿游动，引来五六条捞鱼船不停捕捞。”
2、原来，昨天上午11时许，二十多名市民租船开到长江中心，从船里搬出桶装的1万多斤活蹦乱跳的鱼，倒进长江放生。“我们是过来放生的，里面有鳝鱼、泥鳅和螺蛳等。”一位放生的女士说，以前在江边放生，才倒进江中，渔民就开始捕捞，而如今为了防止再次被捕捞，租了船开到长江中心，结果又有五六条小船围追着放生船大量捕捞。同时，五六条渔船不停地捕捞也吓得长江江豚四处乱窜，引起岸边市民不满。放生市民离开时，捕捞仍在继续。
3、
在年幼时，不谙世事的我会去草丛中捉蚱蜢，为了防止被捉的蚱蜢逃走，便残忍地将蚱蜢那有力的后腿折断;也会去捕捉树上的螳螂，让捕捉到的螳螂相互撕咬，使得他们两败俱伤，当场毙命;还会去田间钓小青蛙，把钓到的小青蛙活活剁碎喂鸡鸭……对于这些，我是乐此不彼。
4、长大后，我有幸接触到了佛法，逐渐受到佛法的熏陶，开始认识到珍爱生命的重要。每当回想起自己那残忍无知的过去，我便后悔不已，甚至感到心惊胆战。为了弥补我以前所犯下的罪过，我便开始了放生。每个月，我都从自己的工资里拿出一定的钱来买物放生。随着放生次数的增多，我的心态也开始发生了变化。以前，看到动物被宰杀，我会无动于衷，甚至在旁看热闹。现在，看到动物被宰杀，我会因为不能救下它们而感到难受，甚至觉得好似自己在被宰杀一样。做起事来，我也不再像过去那样大大咧咧，而是谨慎了许多，生怕自己的不小心害了小动物们的性命。通过放生，我总算找回了原本属于自己的那颗慈悲之心。在此，我奉劝那些经常杀生的朋友多参加放生，尽快找回自己本有的慈悲之心。
5、近年来，一批关注自然，表现生态主题的文艺创作升温，令我们对生态艺术产生认同和敬畏。这得益于生态意识在人们的思想观念中的日渐加强。大至国家理念上对生态文明的提倡，小到人们在生活细节上对生态生活的追求，生态已渐渐成为人们生活的一种常态追求。特别是近两年中国自然灾难的连续发生，使中国人对生态的理解更加具有了切肤之感。保护生态，就是保护我们自己，而保护的方式之一就是通过艺术的方式来揭示生态主题，增强人们对生态文明的重视。于是，生态文学——这一前些年备受质疑的文学类型现已渐渐被人们接受并表现出一种蓬勃的发展态势。
6、中国生态思潮的兴起则稍晚于西方，随着反思文学、寻根文学等的发展以及西方一些生态思想的影响，20世纪80年代中期以后，中国一些作家也开始反思“大跃进”所带给中国大地的创痛，但这种关注对于当时的中国民众来说还很遥远。所以，沙青、徐刚等人的生态报告文学尽管成为开启了我国生态文学的写作并取得最初收获，但文学界对此并没有表现出太多的热情。上世纪90年代以来，随着全球生态意识的增强，国内也有不少生态环保组织和个人开始发起生态保护行动，文学界也有自觉进行生态写作的作家，并创作出了一些有明确生态意识的文学作品。一时间引起了国内文学界和社会的广泛关注。不过，除报告文学外，这一时期的大多数生态文本还是对自然的赞美，对一些罕见的人文物候及风光的抒情。如马丽华的《走过西藏》基本都是对西藏风土人情的描写和她自己的感悟。另一位引起文学界关注的生态散文作家苇岸犹如梭罗一样对大地充满了兴趣，这位大地的“观察者”为了仔细耐心地观察自然，曾在他居所附近的田野上选择了一个固定的地方，每到一个节气就到那里面对同一画面拍一张照片，时间严格定在上午9点，风雨无阻，然后把观察到的情景写成一段笔记，最后合集为《二十四节气》，引起了一定范围内的关注。新世纪伊始，曾以寻根文学和先锋文学著名的作家韩少功在湖南汨罗八溪峒的山水之间修建了一所住处，每年有一半左右的时间居住于此。7年后，他捧出了一部跨文体长卷《山南水北》，其间的生态思想更是显而易见，但与以往生态写作不同的是，韩少功在这部作品中显示出强烈的反思意识，并将自然生态与文化生态融汇于一体。
7、真正具有反思意味的生态文本出现于新世纪。前些时某部描写动物的小说虽然在主题意蕴方面存在着一定的问题，但是，对草原生态的关注与描写却是真切的，令人扼腕感叹。小说描写的狼的死亡使人不得不想到福克纳小说中的古老的熊的死亡，草原的丧失使人联想起森林的丧失，但与福克纳的《熊》不同的是其强烈的批判色彩，且以生态思想为基本观念。这些标志着新的生态文学的诞生。
8、生态的问题已经再也不是简单的可以忽视的问题，它已经成为整个人类共同反思的重大主题。它同样影响着中国的文明进程。2007年，中国共产党在十七大报告中明确提出要“建设生态文明”，至此，生态文明的主题已经不是单个的作家艺术家和生态环保者的孤独的呐喊，它已经成为中国文明进程的一部分。随着这种意识的增强，这一时期不论在影视、绘画和摄影方面，都出现了具有强烈反思意识的生态艺术，标志着中国艺术家生态意识的转折和增强，它以先锋的姿态引领人们思考当下的存在，思索人类未来的命运，它的意义已经远远超过文学本身。
9、近日，在南京下关一带的江面上，三十几头露出黑色油亮脊背的江豚，时而跃出水面，时而潜入江水之中，起起伏伏围成圈追逐鱼儿吞食，掀动阵阵浪花。
10、为什么会有这么多的江豚前来呢？原来，是一些市民租了一条小船放生了四十桶黑鱼。没想到，竟引来了这些江豚，上下起伏地围成圈儿追逐吞食。从畅游的情形来看，它们在这里生活得应该很惬意。
二、放生的时候打上法印是什么
1、有些江豚靠近岸边，除了能看清黑色的背部和头顶上瓶口大小的喷气孔外，还能听见沉闷的“扑哧、扑哧”的“喘气”声。它们露出一米多宽的黑燕扇尾，好像知道现在是元旦节似的，十分顽皮、可爱。
2、“放生”被认为是善举。可在长江放生黑鱼合适吗？
3、据专家解释，此举其实并不妥当。黑鱼处在鱼类食物链金字塔的中间位置，专门捕食鲢鱼、鲫鱼、鲤鱼、草鱼等，放生后的黑鱼会对其它鱼类构成威胁。为了保护江水里的生态环境，专家认为市民还是不要在长江中放生黑鱼为好。
4、江豚是我国特有的濒危物种，属江苏省一级保护动物。江豚对水质的要求较高，它们的大量出现，也表明南京长江段的水质在提高。
5、有一个美丽的小女孩，她的名字叫佘艳，她有一双亮晶晶的大眼睛她有一颗透明的童心。她是一个孤儿，她在这个世界上只活了8年，她留在这个世界上最后的一句话是“我来过，我很乖”她希望死在秋天，纤瘦的身体就像一朵花自然开谢的过程。在遍地黄花堆积，落叶空中旋舞的时候，她会看见横空远行的雁儿们。她自愿放弃治疗，把全世界华人捐给她的54万分成了7份，把生命当成希望分给了7个正徘徊在生死线上的小朋友。
6、她一出生就不知道自己的亲生父母是谁，她只有一个养父。
7、1996年11月30日，那是当年农历10月20日，因为“爸爸”佘仕友在永兴镇沈家冲一座小巧旁的草丛中发现了一个冻得奄奄一息的这个新生儿时，发现她的胸口处插着一张小纸片，上面写着“10月20日晚上12点”
8、家住四川省双流县三星镇云崖村二组的佘仕友当年30岁。因为家里穷，一直找不到对象，如果要收养这个孩子，恐怕就更没有人愿意嫁进这个家门了，看着怀中小猫一样嘤嘤哭泣的婴儿，佘仕友几次放下又抱起，转身走了回头，这个小生命已经浑身冰冷，哭声微弱，在没人管只怕随时就没命了！咬咬牙，他再次抱起婴儿，叹了一口气“我吃什么，你就跟我吃什么吧”
9、佘仕友给孩子取名佘艳，因为她是秋天丰收季节出生的孩子，单身汉当起了爸爸，没有母乳，也买不起奶粉，就只好喂米汤，所以佘艳从小体弱多病，但是非常乖巧懂事，春去春又回，如同苦藤上的一朵小花，佘艳一天天长大了，出奇的聪明乖巧，相邻都说捡来的娃娃智商高，都很喜欢她，尽管她从小就多病，在爸爸的担惊受怕中，佘艳长大了。
10、苦命的孩子的确不一般，从5岁起，她就懂得帮爸爸分担家务，洗衣，煮饭，割草，她样样做得好，她知道自己跟别的孩子不一样，别家的孩子有爸爸妈妈，她家就只有她和爸爸，这个家靠她和爸爸一起来支撑，她要很乖很乖，不让爸爸多一点点忧心，生一点点气。
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