一、北京有没有放生组织者
1、邯郸市马头镇出土的一批石造像
2、【关键词】邯郸马头镇；石造像；唐代；宋代
3、【摘要】2007年10月底，邯郸市马头电风扇厂出土一批石雕佛像，其中除1件佛头像为白石外，其它均为红砂石，包括释迦坐像、菩萨坐像、罗汉坐像、弟子像等，时代大体可分为唐、宋两个时期，为磁县北部及成安县周围佛教遗迹分布密集区的研究增添了新的实物资料。
4、2007年10月底，邯郸市马头电风扇厂建筑施工时，于四号基槽西南角挖出一批石雕佛像，邯郸市文物保护研究所闻讯后，于11月3日～4日对现场进行了调查和清理。除清理埋藏石造像的灰坑外，又对基槽周围进行了钻探，发现石像残块2件及部分建筑构件、瓷片、玻璃等废弃物，未见其它遗迹或遗物。
5、这次共发现石造像残件10件，分别编号为2007HM∶1～10。其中除1件佛头像（HM∶1）为白石外，其它均为红砂石，均破坏较严重。现分别介绍如下：
6、表面磨损、风化痕迹明显，面部破损严重。头像呈长椭圆形，螺发矮肉髻，面相丰满、圆润，长耳下垂，前额、双目、直鼻、口唇及下颌均被凿毁，仅存轮廓，近年来在磁县吴庄及成安县商城镇吕家庄、秦家营等地曾发现过数批唐代佛教石刻造像，由此推测，岗头寺可能也创建于该时期，并沿袭至宋代以后。这批石造像的出土也证明，现磁县北部及成安县商城镇周围的唐代佛教遗迹分布较密集，应作为今后佛教考古研究的重点区域之一。
7、［1］邯郸市文物研究所编：《邯郸古代雕塑精粹》，文物出版社，2007年。
8、［2］邯郸市文物保管所等：《河北邯郸鼓山常乐寺遗址清理简报》，《文物》1982年10期。
9、文物春秋2008年第4期
10、佛教在线河北讯日前，临漳县习文乡河庄村村民在拆老房时，发现一本民国时期名为《漳隆寺记》的寺院土地账本，账本中详细记录了该寺院的土地情况。
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1、据今年82岁的河庄村村民侯万选介绍，该账本是在老房子的土坯墙体内发现的。其祖上是漳隆寺的文书，相当于现在的会计，这账本应该是其祖上留传下来的。
2、账本的纸质为宣纸，长35厘米，宽17厘米，共16张，用线装订。上下封面都有不同程度的破损，但里面纸张保存较好，字体为毛笔手写小楷。内容记载了漳隆寺的占地面积、四周边界，以及寺院土地租赁详细情况。本子里记录了“高风台，租地柒亩，每亩租价大洋四元……”等33户租地的内容，详细记载了当时寺院租给农民土地的亩数、租赁价格、租赁期限等，账本最后一页的落款时间为民国二十七年。
3、据了解，临漳古称“邺”，享有“三国故地六朝古都”美誉，也有“佛都”之城。漳隆寺遗址位于临漳县孙陶镇何屯村西北约150米处,属邺城外廓城区域。现保存有石刻碑3块，寺院建筑构件瓦、砖、石等不计其数，寺院内的一口千年古井也有幸被保存下来。目前，该寺院占地面积近10亩，建房10间。
4、在寺院的旁边竖立着一块石碑，由于年代久远和风剥雨蚀，除了能认出碑文中写有“重修漳隆寺”“民国二十九年”的字样外，大部分内容已不能辨认。临漳县文史专家黄浩介绍：“漳隆寺土地账本的发现，为我们研究以前土地制度提供了详实材料。”
5、据历史记载，东晋十六国时期，邺城逐渐发展成为中原地区佛教的中心。作为佛教文化的集中体现，佛寺也迎来了其发展的最顶峰期，出现了一批著名的寺院。后赵时期建有寺院893处；北齐文宣帝时期，邺城有寺院4000所，成为东魏北齐的佛教中心。
6、【河北省邯郸市景胜概览】
7、邯郸市位于河北省最南端，西靠太行山，东依华北大平原，地处晋冀鲁豫四省交界地带，距首都北京440公里，距省会石家庄170公里。邯郸是一座兼具古老文明和现代风采的历史名城。“邯郸学步”、“黄梁美梦”一则则寓意深邃的成语典故，一座座古迹遗址、陵墓祠堂、碑刻石窟，都在向人们讲述着古城三千年的历史和孕育了现代文明的辉煌文化。博厚的历史底蕴、丰富的文化内涵、复杂的地貌类型，构成了邯郸市独特多样的旅游资源，给人以梦游历史般的感觉。宋元时期，磁州窑成为我国北方民窑的杰出代表，以其绘画装饰丰富多彩，富于含情，以及写实、自然豪放的艺术风格而独树一帜。清末，这里诞生了一代太极宗师杨露禅、武禹襄，他们所创的杨武式太极以其柔中寓刚、刚柔相济的特点享誉海内外，使邯郸永年县成为著名的“太极拳之乡”。抗日战争时期，刘伯承、邓小平率八路军一二九师挺进太行山，在涉县生活战斗了5年。现有一二九师司令部旧址为代表的一大批革命历史文化遗址。游邯郸，会使游人如同穿越时光隧道，深切地感受到历史变迁的沧桑，感受到三千年文化积累的底蕴。
8、在体会了时代发展的凝重之后，还可以到邯郸西部的太行山去领略秀美的山水风光，武华山、古武当山、朝阳沟、九峰山、炉峰山于险峻中蕴含着无限的秀美。京娘湖、天桥断山回水转，一派诗情画意。长寿村则使您体验到太行山区淳朴的民风。有了这么多可游的景点，自然也就有了会友的活动。魏县的梨花节、磁县的荷花节、大名的花生节、永年的国际太极拳交流大会、黄梁梦、娲皇宫的大庙会，一年四季旅游节庆不断，高潮迭起，游客云集，热闹非凡。邯郸市的城市建设既保留了古城风貌，也颇具现代气息，各类服务设施能够满足不同需求的游客。全市有星级饭店近20家，除市区外，每个旅游资源比较丰富的县都至少有一家星级饭店。近年来农民办旅游，在山里开起了“农家乐”家庭旅馆，住石头房，吃农家饭，别有一番情趣。到了邯郸，风味小吃不可不尝。一篓油水饺、曲周贡面、二毛烧鸡、五百居香肠、郭八火烧、永年酥鱼、驴肉灌肠、武安拉面等都是当地的传统美食，无论是在星级宾馆还是在街头小店，都能尝到。
9、武灵山丛台是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，“连接非故名丛台”，相传它始建于赵武灵王时期，故称武灵丛台。赵武灵王修筑丛台的目的是观看歌舞和军事操演。古人曾有“台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武王”的诗句。据传当时丛台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，以规模宏大、结构奇特、装饰精雅而名扬列国。唐代大诗人李白、杜甫、白居易等都曾登台挥毫题诗，抒怀言志，留下了不少诗篇。现存古丛台，重修于清代同治年间，是一个方圆1100多平方米、高28米的三层青砖高台。第一层南北各开一门，南门高阶上一碑赫然耸立，为现代著名历史学家郭沫若先生于1961年游丛台时所写的七律。甬道右侧的台墙上还嵌有“滏流东渐，紫气西来”的古体大字北门高阶上的大石碑，是清朝乾隆皇帝游江南路经邯郸登丛台时亲笔书写的诗碑。第二层台面距地表7米，东西59米，南北80米，其中向南突出一段长40米，宽10米，为明代城墙残段。台北有5间大屋，名“武灵馆”，是纪念武灵庄的建筑。室前的小亭为“回澜亭”，建于1931年，台面周围镶嵌有许多碑碣。台的最上一层，门额上题有“武灵丛台”几个大字，顶台呈圆型，直径19米，距地表5米，原是平台，俗称“武灵平台”。明嘉靖十三年建亭于台上，取名“据胜亭”，其意是在防御上据此者胜。据胜亭门拱门楣上有“夫妻南北，兄妹沾襟”八个朱红大字，流传很广的“二度梅”的故事就发生在这里。
10、在邯郸市购物非常方便，在新世纪、万达、邯山、美食林这些大商场可以买到邯郸的各类特色商品，如从台酒、峰峰陶瓷、大名的烤花生、小磨香油、永年绿豆粉皮、涉县的核桃、柿子、花椒、板栗、临漳扒兔等，包装精美，携带方便。邯郸市扼据四省“通衢要冲”，京广铁路、京深高速公路、107国道纵贯南北，邯长、邯济铁路、309国道横穿东西，成为沟晋冀鲁豫四省的交通枢纽。邯郸到北京的高速客运每天有六班，城际列车每天对开两个班次。境内的旅游公路辐射各景区，为游客提供了畅顺便捷的交通条件。市内旅游公交车辆通达各景点，到了旅游旺季，旅游专线车直达西部山区，确保游客来去自如，现得开心。
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