一、乌鱼放生什么地方好
1、佛教在线河北讯日前，临漳县习文乡河庄村村民在拆老房时，发现一本民国时期名为《漳隆寺记》的寺院土地账本，账本中详细记录了该寺院的土地情况。
2、据今年82岁的河庄村村民侯万选介绍，该账本是在老房子的土坯墙体内发现的。其祖上是漳隆寺的文书，相当于现在的会计，这账本应该是其祖上留传下来的。
3、账本的纸质为宣纸，长35厘米，宽17厘米，共16张，用线装订。上下封面都有不同程度的破损，但里面纸张保存较好，字体为毛笔手写小楷。内容记载了漳隆寺的占地面积、四周边界，以及寺院土地租赁详细情况。本子里记录了“高风台，租地柒亩，每亩租价大洋四元……”等33户租地的内容，详细记载了当时寺院租给农民土地的亩数、租赁价格、租赁期限等，账本最后一页的落款时间为民国二十七年。
4、据了解，临漳古称“邺”，享有“三国故地六朝古都”美誉，也有“佛都”之城。漳隆寺遗址位于临漳县孙陶镇何屯村西北约150米处,属邺城外廓城区域。现保存有石刻碑3块，寺院建筑构件瓦、砖、石等不计其数，寺院内的一口千年古井也有幸被保存下来。目前，该寺院占地面积近10亩，建房10间。
5、在寺院的旁边竖立着一块石碑，由于年代久远和风剥雨蚀，除了能认出碑文中写有“重修漳隆寺”“民国二十九年”的字样外，大部分内容已不能辨认。临漳县文史专家黄浩介绍：“漳隆寺土地账本的发现，为我们研究以前土地制度提供了详实材料。”
6、据历史记载，东晋十六国时期，邺城逐渐发展成为中原地区佛教的中心。作为佛教文化的集中体现，佛寺也迎来了其发展的最顶峰期，出现了一批著名的寺院。后赵时期建有寺院893处；北齐文宣帝时期，邺城有寺院4000所，成为东魏北齐的佛教中心。
7、邯郸市马头镇出土的一批石造像
8、【关键词】邯郸马头镇；石造像；唐代；宋代
9、【摘要】2007年10月底，邯郸市马头电风扇厂出土一批石雕佛像，其中除1件佛头像为白石外，其它均为红砂石，包括释迦坐像、菩萨坐像、罗汉坐像、弟子像等，时代大体可分为唐、宋两个时期，为磁县北部及成安县周围佛教遗迹分布密集区的研究增添了新的实物资料。
10、2007年10月底，邯郸市马头电风扇厂建筑施工时，于四号基槽西南角挖出一批石雕佛像，邯郸市文物保护研究所闻讯后，于11月3日～4日对现场进行了调查和清理。除清理埋藏石造像的灰坑外，又对基槽周围进行了钻探，发现石像残块2件及部分建筑构件、瓷片、玻璃等废弃物，未见其它遗迹或遗物。
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1、这次共发现石造像残件10件，分别编号为2007HM∶1～10。其中除1件佛头像（HM∶1）为白石外，其它均为红砂石，均破坏较严重。现分别介绍如下：
2、表面磨损、风化痕迹明显，面部破损严重。头像呈长椭圆形，螺发矮肉髻，面相丰满、圆润，长耳下垂，前额、双目、直鼻、口唇及下颌均被凿毁，仅存轮廓，近年来在磁县吴庄及成安县商城镇吕家庄、秦家营等地曾发现过数批唐代佛教石刻造像，由此推测，岗头寺可能也创建于该时期，并沿袭至宋代以后。这批石造像的出土也证明，现磁县北部及成安县商城镇周围的唐代佛教遗迹分布较密集，应作为今后佛教考古研究的重点区域之一。
3、［1］邯郸市文物研究所编：《邯郸古代雕塑精粹》，文物出版社，2007年。
4、［2］邯郸市文物保管所等：《河北邯郸鼓山常乐寺遗址清理简报》，《文物》1982年10期。
5、文物春秋2008年第4期
6、中国邯郸禅宗二祖国际研讨会开幕式由邯郸市民族宗教事务局局长马宏志主持
7、禅宗六大祖庭代表广东佛教协会副会长、六祖国恩寺方丈如禅大和尚讲话
8、大菩文化河北讯2016年4月22日，由河北省佛教协会、清华大学道德与宗教研究院、北京大学佛学教育研究中心主办的“纪念慧可大师圆寂1423年”暨“邯郸二祖文化与地论学派”国际学术研讨会在河北邯郸二祖寺隆重召开，在春意浓浓的邯郸举行，给千年历史文化名城带来了一阵阵佛风。
9、上午8时40分，纪念慧可大师圆寂1423年法会开始，诸山大德、信众居士齐聚二祖寺大雄宝殿，参加此纪念法会，法会现场梵呗悠扬、经声佛号，法会以回向功德追思慧可大师懿德风范。
10、10时整，中国邯郸禅宗二祖国际研讨会开幕式正式开始，邯郸市民族宗教事务局局长马宏志主持。
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