一、代放生黑鱼代表什么意思
1、问:念佛的时辰，不懂它的意义可以吗?应当那样表达：便是直接念，不去思想它的寄义，我读经最早是因为被一些佛经的美丽文字为吸引了，只懂字面的意义，可是那些深一点的义理就没法晓得，然后每一位法师的解读彷佛还不大一样，不知道要看谁的。
2、读经的部门学问就大了，这就这不是几句话说清楚的事情了。一般来说，正在读经的自然进程中会泛起读不懂的、读的略懂的、大致分明了、以致继承深入发觉一点还不分明的、到最后渐渐有点点分明的各种进程。
3、我正在最起头读经的时辰，那个时辰已经是接触释教很久后了，大要快十年了才可以读经，也许列位不知道，我那时的业力很重，读不下去的。读几页就困的不可不可的，于是就睡觉，并且基础不懂是正在说什么，当故事书看，看完还记不住皆说了什么，哪怕读了几页，转头再看基础没有印象，彷佛皆没读过一样，这类状况困扰了我大要四年。
4、然则其时就在想：凭什么我就不能读懂经文里说了什么呢?我一向信任“佛经是佛陀讲法的记载”，佛陀自然盼望每一个众生都能理解佛陀的意义，不容易设停滞的，那末我读不懂的停滞是哪里来的?所以这个进程，每一个人大概不大不异，业力如我那样重的，还很少见的，不管是我比他人优良，反而是我比他人业力还重。
5、就正在这类读不懂我还保持读;看完了没印象我还持续看;困了就睡觉，醒来持续读，如许的进程用了四年摆布。正在其时能找到的经文里，绝多数皆看过了，仍是如斯坚苦，厥后有一天读《无量寿》才溘然读清楚明明一点点，然后翻出其他的经文逐一比较，果真如前人说的“一经通，百经通”，可以用这个收成往放正在其他的经文中，并且能发明个中的接洽。且发明佛经真的是同等的、完美的，这类收成体验是和本来完整不一样的。
6、我对大师的认为来讲，读经不必要急于看注解，以致如果能不看注解就不必要去看。有一种读经的陋习，便是一手拿经文原文，一手拿某师的讲经对照来读，觉得那样能够读懂。但是我说实话，那样做你只是正在摹仿，而是不是正在本身读，是不是正在本身感触感染，本身的体验是不太可能呈现的。
7、解说经文的局部，正在什么时间能够往接触?正在我们对经文曾经大致相识;没有文字、句子、名词停滞了;而且对经文的显说内容曾经很熟悉了;正在这类状况下，由于曾经没有角度深入了，需求一得之见了，需求他人给您挖一下，您才能够追随进往。这个时间某师的讲经，才是最得当发生的时间，由于我们读经曾经很熟悉，对法师正在经文中前后串连、内外牵引的等等讲法就会有了解根底。假如对经文的大致布局都没有熟悉，这类状况没有要看讲经，没有论是讲经欠好，反而是这个时间我们还没做好根底预备。
8、读不懂，一是业力遮盖。如我那个时分，这须要手腕往消业。二是不熟悉。经文的句子、文字、名词都不晓得是什么，怎么可能读懂内里显说的一些?三是读到很熟悉的时分，觉得好像是由冰面溜过往，您能看到冰下有物品，然则没角度，没中央能够挖，没有中央能够下嘴，这也构成外面懂内涵不懂的情形。由于这三个缘由都能够招致读不懂佛经，要看自身正在什么一些，自然要往落实的要领也就分歧了。
9、末了再说问题中关怀的部门，某某法师的和某法师的分歧，该当听谁的?
10、若是我的意义您能清楚了，那末我就直白点说：若是我们没有能清楚他们的差别点在那里，这一些版本，也许都要临时放下，照旧由于我们的底子没有做好。我过往一再强调经文是九法界众生共尊共建的，是佛法埋藏的处所、是秘诀埋藏的处所、是佛法诸多长处埋藏的处所，我们懂一点是能够的，都懂就没有实际。讲经是随听讲人的机遇而定，比如来的全是阿罗汉，那末佛陀就要讲阿罗汉如何提拔，如何发慈悲心，如何发菩提心，过往某佛某菩萨是如何发这个心，如何由阿罗汉过分到菩萨的。若是来的许多照旧凡夫，那末佛陀讲法就要侧重于，如何往由凡夫到出循环。而若是来的凡夫中，许多多少也有各种贪恋，佛陀就要讲人世的各种苦、六趣循环的各种苦、以致人天福报的事情。所以也许全是一个题目，然则由于听讲人的基础差别，所讲经文就差别了。然则由于每一次讲法都有菩萨在场，所以佛陀讲法还没有也许只应对凡夫，没有说起菩萨要若何行进，所以一部经文的圆满，在于上到菩萨下到天堂，这九个法界众生都应该在此中追求到指引。
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1、与此同时由佛示现涅槃后，所谓这一些讲法的法师和群众的机遇差别、讲法的环境差别、大师的关注点差别，因而解说佛经的时间，还会再干出二次的倾向。还便是凭据听经人的状况来干对应的调剂，这是每一个讲法的法师必必要面对的状况。可是这对后人听讲就很难，由于我们没有在阿谁场中，我们和阿谁场的团体状况是没有是脱节?这就欠好说了。就像某法师在为没有认识字的人讲、为释教爱好者讲、为没有信佛的人讲、以致为信佛好久的讲、为法师讲，由于听众差别，就算同讲一部经，还会涌现很大的差别。
2、再有便是不得不不提的，由于经文自己很深，讲法者能体悟到个中几许，这便是硬伤了。还便是我这程度有限，虽然是先生，是幼儿园的;他阿谁还是先生，是大学教授。由于体悟深浅的硬件差别，自然解说会有差别，这未可厚非。
3、所以您问的这个题目，我感觉最好的解决方案是：您本人往读，逐步往品，感觉到真的挖不下往、明白免不了、就像由冰面溜过那种，再来研讨听讲，至于和某法师有缘，能听到他解说的这部分内容与否，这便是福报人缘的题目了。
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5、塘角鱼，学名塘鲺，又称胡子鲶、角鱼、暗钉鱼、塘虱鱼、须子鲇、黄腊丁。塘角鱼头顶部扁平而坚固，枕骨较宽，体耽误型，前半部呈圆筒型,后半部侧扁，体表滑腻无鳞，口稍下位，上、下颌及犁骨上密生绒毛状牙齿，构成牙带;须4对，侧线显明，较平直，背鳍很长，约占体长的2/臀鳍还很长，均无硬刺，并不取尾鳍相连，胸鳍具锯状硬棘，尾鳍圆形，体棕玄色，腹部较浅。塘角鱼取鲶鱼易搅浑，正在现实放生中要注意判袂。
6、塘角鱼分布于长江和长江以南江河湖泊，亦为广东、福建等省的主要养殖工具。野生塘角鱼，关键生活在江河、湖泊、水库、坑塘的中下层，多在沿岸地带流动，爱好栖息于河川下流、旷野、坑塘、水渠等流速迟钝的水域。其白日多隐于草丛、石块下或深水底，多伏于阴暗的底层或成片的水浮莲、水花生、水葫芦下面，夜晚寻食流动频仍。放生塘角鱼时要注意挑选多水草等藏身处的水域。
7、塘角鱼属热带、亚热带鱼类，耐低温能力差。当水温降到8～10℃，会导致冻伤，熏染水霉病;当降到7℃以下时，则起头殒命。因而，胡子鲶正在越冬时代，水温最少要保持正在13℃以上。塘角鱼适合正在我国南边放生，放生时肯定要注重所正在水域能满意塘角鱼生活气温的请求，正在偏北的地域更要注重。
8、塘角鱼的耐缺氧和卑劣水质的才能很强，能够正在溶氧量为8毫克/升的水体中(普通鱼类规定水中溶氧量为7毫克/升)和PH8的酸碱性环境中(普通鱼类规定水中PH值为6以上)仍能一般生活，乃至正在糜烂发臭的水体中还能生存。因为塘角渔具有形似树枝状的鳃上帮助呼吸器官，能直接行使氛围中的氧，故耐低氧才能很强，乃至只要皮肤连结湿润，好长时间离开水还不容易殒命。正在放生的时分，碰到迫不得已的情形乃至能够采纳干法运输和暂养的方法。
9、塘角鱼以植物性饵料为主的杂食性鱼类。正在自然水体中，鱼苗关键摄食轮虫、水蚤、孑孓、枝角类、桡足类等;成鱼关键捕食蠕虫，水生虫豸、底栖植物、小鱼、小虾及植物尸首、有机碎屑、植物的嫩茎叶。正在人工豢养条件下，还可投喂米糠、花生饼、麦麸、豆饼和玉米粉等植物性饲料。
10、塘角鱼的生存能力很强。除要须挑选避开高温的环境，塘角鱼应属于易于放生乐成的鱼类。考虑其肉食特性，正在放生中要严格控制其放生数目，并只管正在大型水体放生，幸免严重影响原水体生态平衡。
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