请人放生,第一次写放生事迹,还请指点。

编辑:admin 发布时间:2023-11-23 浏览:739次

一、贵阳哪里可以放生鱼的地方

1、N多天没放生了,今天脑壳发热想起去放生,于是念头一动,随之就付出行动。早上差不多8点多的时候,我就赶忙去菜市卖鱼那里买了两条小鱼去放生(经济有限,要不全买了),买好之后我就连忙赶去平时放生的河边(我们那里条件有限,就一条小河沟,不比得市区,市区有长江。)!我拎着两条鱼儿,一边给他们做三皈依,一边念南无阿弥陀佛给它们听,生怕它们听不见,一路上都很大声!谁知道走着走着就遇到一个爱吃鱼的隔壁邻居,正好和他打照面,心想这下完蛋了,于是我就说:别回去告状啊!我一放生,要是被舅舅他们知道了,会说我的。然后我就一直往河边走了,刚到河边,就看见有人钓鱼!我也没想其它的,我放我的生,人家要造业,我也没能力去拦。反正我走远点去放就是了,于是就走了有一点远(当然不能太远,不然鱼会死的),我一边走一边念佛,并且在经过钓鱼人身边的时候,我故意把佛号念得很大声,希望那些即将被钓的众生听到佛号能够得救,也是故意念给钓鱼人听的。终于找好一个放生地点,我将两条鱼拿出来放生,然后故意大声的说:你们小心一点别让人把你们给钓去了,记得别贪吃,注意安全。以上就是我的放生事迹,还请诸位师兄指点。

2、

放生作为中国佛教一个传统的仪轨,它的历史非常悠久,是人民群众走进佛教、接近佛教非常喜欢的一种方式。所以我们要把这种方式发扬光大。但是有几个观念,随着社会环境的变化,就要顾及。第最殊胜的放生是随时随地,爱护解救众生,有多少钱就出多少力,因地因时,这样的放生是诸佛菩萨最欢喜的;其次,我们在放生的时候,要放在一个合理的环境中,告诉你身边的朋友,要“科学”放生。我讲的科学是加引号的,意思是说要合理,你不要把生命放在很容易让人捕捉捞走的地方,也不要把北方的放在南方,把南方的放在北方,把天上飞的放在水里,把水里游的放在陆地上,那样你是痛快了,但放生的生命痛苦了。

3、虽然说,地球上一切生命,有情的、无情的、所有众生,从佛性上来说,都是平等的,我们应当一律平等对待。首先,我还是强调,应当先放人,为什么呢?人是万物之灵,成佛要先做人。人有觉性,可以分辨善恶,所以说要先放人,放人要怎么放呢?叫仁者爱人。孝敬你的父母,爱你的朋友,为你的同事提供方便,不要伤害他的心灵,也不要为他的生存制造障碍,这叫放人。

4、我们有很多人把乌龟、王八给放了,但是,他回到家里,他的父母、兄弟他却不能放过。这样的话,我就说你要先放人。你的父母再不好,再无能耐,难道还如乌龟、王八?所以说呢,我讲了以后,他们听明白了,从此以后学会用菩萨的慈悲心怀,对待身边的每一个人,这样放人就很好。这样使佛教更贴近生活,佛教的形象就会光明和庄严。我可以直接告诉大家,今天我们不仅仅只放了几条鱼,放生它有广泛的社会意义,游客和看到、听到放生的人,都会效仿我们的行为,爱护生命,珍惜生命。

5、所以说,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。我们的每一个行为都对社会有双重的意义,因为天太热了,我们必须尽快放生,不能讲太多太久,谢谢大家。

6、*妙华师父在2009年在深圳弘法寺和义工居士放生时,随缘开示

7、时光荏苒,人生如梦,在不知不觉中,我接触佛法到放生已经有几年了,自己也从一个懵懵懂懂的束缚于生活与无明的凡夫俗子,升华为一个心怀感恩的佛门弟子,这几年看到各位师兄的感应文章,再回顾自己的学佛历程时,也有过心怀千言一吐为快的冲动,但自己却一直疏于动笔,主要是觉得自己文字功底比较差,人也比较懒,但师兄们一篇又一篇的心灵美文让我同沾法喜的同时也深受鼓舞,也自告奋勇写一篇文章聊一下自己的学佛和放生的历程,愿以此增强各位同修的信心,也希望更多的人能加入到放生队伍中来,一同领略佛法的慈悲和魅力!

8、我放生这几年来真可谓感悟良多,无论从心理上还是从生活上都对我的人生有一个很大的改观,当我试着一件件梳理过去往事的时候,很是惊奇的发现种种的感应无处不在,有的自己都感觉不可思议,却又那样的真切,或许在某些人看来这些都只是心理作用而已,但他们的出现一次又一次的加深了我对生活和佛法的信心,一次又一次的激励着我为成为一个正信的佛弟子而不懈的努力着。直到动笔的现在我都觉着内心似乎有股暖流涌动,我对佛菩萨和师父的慈悲教导而感恩,也为自己这几年的转变而感动!

9、记得有一年儿子生日,恰逢寺院组织放生。作为一个母亲能在儿子生日当天放生,以这样一种特殊的方式帮儿子祈福,真的让我兴奋不已。放生前一晚就做了一个非常殊胜的梦,梦见我在一个透明的大圆筒里,周围很多鱼在很快乐地围着我转,好像在感恩我给他们放生,观世音菩萨现身上方为我和鱼儿们加持,那是我梦中第一次出现观世音菩萨,当时心情异常激动。醒后心中的兴奋仍未退去,只是觉得有些奇怪,怎么会梦到观世音菩萨,而不是阿弥陀佛呢?(我之前放生都是请的阿弥陀佛像,日常功课也是念佛为主),到了寺院放生时,发现当天迎请的居然就是观世音菩萨像,那种感觉很神奇也让我惊讶不已。这或许就是冥冥之中观世音菩萨的加持,抑或是我与菩萨的深厚缘分,自此之后的放生,每次迎请的都是观世音菩萨像。

10、第二件事,有天晚上于半梦半醒之间,非常清晰地梦见一个比儿子大的男孩子从我床上起来走了,长得和儿子很像,看得出他对我没有仇恨,也没有特别的喜悦,只是告诉我最好做一场法事,当时的感觉就是以前流产的孩子,但醒来后整个人轻松很多,我想这大概是把他度走了吧。(这是否和我参加放生有关。是不是通过放生,长养慈悲,化解了很多之前的冤亲债主呢。)

二、海里放生最好放生什么东西

1、第三件事就是儿子今年高考参加了自主招生考试,今年各高校自主招生很严格,能够通过的比例比较低。我们这边报名的有三十多人,但真正通过的也就三个,最关键的是这三个学生的家长都是信佛的,我和另一位学生家长参加放生已经有几年了,剩下的一位学生家长也经常去开福寺做义工。我们家长自己都很清楚,这三个孩子在这三十多位学生中并不是最优秀的,能够从众多的考子中脱颖而出,通过严格的考试,或许可以说有运气的成分,但幸运如此巧合的垂青放生和佛法结缘的家庭,或许用佛力加持来解释最为合适吧。

2、第四件事,就是从参加放生以来,我觉得自己的性格变了好多,因为十年前婚姻解体的关系,我一直沉溺在痛苦之中不能自拔,觉得自己很委屈,想不明白为啥我一心想做贤妻良母,全心全意为爱付出,为家付出,却还是遭遇背叛,一度处于自我折磨中,内分泌也失调,对人也产生了信任危机,对我的前夫充满了仇恨。自从参加放生后,每次看到师兄们我就觉得很亲切,很放松,内心趋于平静,同师兄们接触也是带着完全的信任,通过融入这样一个融洽和谐的团队,自己也从痛苦中慢慢走了出来,精神状态也变得非常好,同事关系也变得非常和谐。在放生过程中,也想明白了很多事情:我们认为自己善良,却往往在餐桌上要吃现杀的鱼;甚至为了现有的物质与名利,去堕胎、流产,美其名曰,国家计划生育不允许;我们打着爱的名义苦苦纠缠,却不能放手做到真诚祝福。

3、通过放生,才让人明白,我们之前所谓的善良,跳不出我们内心自我的范畴,而我们的自我,同佛菩萨广大如虚空的慈悲心相比,真的太渺小了,无怪乎“善良”却总是遭遇挫折。也通过放生,我们的心量在扩大,慈悲心在长养,生活中的“福报”,终会是水到渠成、自然而然的事情。佛门六度波罗蜜,第一是布施,而放生具足圆满“财布施,法布施和无畏布施”三种功德,自是培福增慧第一“法宝”。自放生后,我的经济收入在不断增加,手头上也有些余钱,以前都是负债度日。

4、儿子也比以前听话了,饮食上也不再像以前那样无肉不欢;家里有蟑螂之类的,他也能坦然地置之不理了,以前可是看见了一定会打死的;出门也会帮我背背包,也会哄他外婆开心了,以前可是把老人往回撵呢(主要是老人看到他有些事情做得不对唠叨他)。看到同事为他的女儿头痛,我就劝他学佛放生,也许是机缘不成熟,他始终不信,看到他很痛苦,在庆幸自己选择了正确方向的同时,又为众生业障加身、福报浅薄而心痛。放生,对我的影响,不仅仅体现在感应、福报等方面,生活中的点滴,思维中的相续,都在体现着放生给我带来正能量的影响。

5、上周放生的时候,我迟到了,但却捡了四条鱼,其中一条小鱼身子已经被分割成三截了,仅有一点点皮肉相连,看着它,我感觉到生命的脆弱,把它捡起放到我们的放生箱里,希望它能籍此因缘在佛力的加持下,来生勿入恶道,得闻佛法早日能脱离生死苦海。

6、看到电台在播放的变形计,很突发奇想地想如果有人能够拍一个人和动物的变形多好,让那些屠夫做一个案板上的鱼,切身体会一下那撕心裂肺的痛楚之后也许他们就会放下屠刀了。其实,在佛菩萨的眼里,众生在六道轮回中不停上演变形记,只因我们慧眼未开,所以看不到。屠夫今生做人,如果不能放下屠刀,下辈子就不知道堕落何处了。也许他与被杀动物之间互换角色,今生债下生还,在杀与被杀之间,冤冤相报,无始无终,可悲可叹。

请人放生,第一次写放生事迹,还请指点。

7、放生使我重获新生,以上是我放生以来的真实感受和经历。非常庆幸自己今生能闻佛法,也切实感受到佛法所言真实不虚。这么多师兄能坚持放生这么多年,其内在动力,无非是本有的慈悲佛性,当我们通过放生将佛性一点点挖掘出来,最后身心充满,这才是真正幸福和快乐所在。

8、感恩师兄们的发心护持和多年来风雨无阻的参与放生,感恩一切!阿弥陀佛。

9、2017年12月25日中午30吉时,风和日丽,瑞气呈祥。云南沧源勐角金龙寺住持提卡达希长老带领当地比库僧侣及四方善信,集聚在风光秀丽的世界佤乡勐董水库,举行放生祈福活动。本次放生采用科学放生方式,3000多条鱼、乌龟及小鸟,在渔业主管部门和当地水库的指导下,被放入水库及周边树林。

10、放生是一种美德,放生就是护生,放生是佛教徒实践佛陀“众生平等”慈悲观念的体现。佛教徒所受持三皈、五戒就是要践行“不杀生”,即永远爱护一切生灵的生命。作为佛教徒,护生是我们的责任,护生是我们终身应尽的义务。放生最伟大的意义就是放生灵一条生路,给人方便,给人离苦,给人善因好缘,这就是放生。放生、护生,才能维护生命的尊严。放生就是救命、就是还债;放生就是慈悲、就是觉悟;放生就是积极、就是改命;放生就是解冤、就是消灾;放生就是救亲、就是福善,放生就是积累福报,功德无量!


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