一、南京放生地点
1、上海市委统战部部长沙海林一行于春节前慰问沉香阁
2、定慧法师向领导们一行介绍寺院情况
3、大菩文化上海讯2016年2月7日，上海市委统战部部长沙海林；市委统战部副部长、市民宗委党委书记赵卫星；市民宗委主任花蓓；区委书记翁祖亮；区委副书记张浩亮；区委统战部副部长、民宗办主任徐惠江等一行来沉香阁慰问，祝愿沉香阁春节平安吉祥！
4、下午13时30分，上海沉香阁住持定慧法师于沉香阁山门迎接热情接待领导们一行，并向各位领导的关心、慰问表示感谢。
5、上海沉香阁住持带领领导们参观寺院，并详细介绍了寺院的建设情况。
6、上海市委统战部沙海林部长对沉香阁的各项工作给予充分肯定，并勉励沉香阁要努力在挖掘宗教教义教规中，适应时代发展的内容，积极教育和引导广大信教群众，为促进黄浦经济发展、社会和谐发挥积极作用。
7、沉香阁，又名慈云禅院，坐落在上海市沉香阁路29号。它和玉佛寺、龙华寺、寺庙、圆明讲堂等五所上海的佛教寺院于1983年4月同时被国务院列入全国142所汉族地区重点寺院。沉香阁始建于明万历年间，重建于嘉庆二十年（1815年），改名为慈云寺，但民间仍称它为沉香阁。整个寺院颇具规模，前有弥勒殿，山门石坊；中有大雄宝殿、沉香佛殿，还有造鹤轩、前殿禅堂及左右厢楼。阁的建筑形式庄重典雅，在整座寺中显得非常突出。阁在清代为邑城官员祈晴祷雨之处，上海在未建万寿宫前，皇帝皇太后生日也在这里朝贺。因而香火旺盛，誉满上海城。
8、佛陀成道吉祥日上海沉香阁腊八结佛缘
9、上海沉香阁住持定慧法师宣讲“普贤菩萨十大愿王”暨“西方极乐世界图匾额”开光仪式
10、大菩文化湖南讯为庆祝中国共产党成立100周年，根据《长沙市岳麓区民族宗教界献礼中国共产党成立100周年“知党史、谢党恩、跟党走”系列活动实施方案》文件精神，结合民族团结进步宣传及宗教活动场所“五进五好”活动，7月1日，岳麓区民族宗教事务局在长沙宝宁寺开展了“赞颂百年·同心向党”庆祝中国共产党成立100周年活动，包括升国旗、唱国歌、收看庆祝大会等议程。
二、小孩生日放生有什么功德寓意和象征
1、观摩中国共产党100年党史
2、长沙岳麓区民族宗教事务局全体干部、各宗教活动场所教职人员、长沙岳麓区民族联谊会班子成员及少数民族群众代表100余人参加，长沙岳麓区委统战部副部长陈忠，长沙岳麓区司法局公共法律服务（律师管理）科法律援助中心主任刘宁益受邀出席活动。
3、菩萨在线湖南讯佛法西来，福泽东土，法不孤起，仗缘方生。2012年11月27日，长沙玉泉寺隆重举行大雄宝殿落成典礼，来自韩国、新加坡，以及两岸四地的数百名高僧大德共同参与典礼，并为该寺全堂佛像开光。
4、据了解，长沙玉泉寺始建于1368年，至今已有600多年历史的玉泉寺。2006年开始新址重建，按照“五期六年”远景规划，拟于2015年完成全部重建工程。清雍正九年增塑天妃圣像，故名天妃宫，是长沙市城南地区一座具有重大影响的佛教寺院。2004年出于政府城市建设，扩充道路需要，安排迁往长沙市城南金盆村烈马组划地394亩，按佛教寺院山门、殿堂、寮房等完整格局重建，并恢复玉泉寺原名。然因重建工程，所需资金巨大，非数千万不能为。为使古刹重光，完成善举，今拟合集十方大徳、长者、居士，为法随喜，广为传述，同心协力，发布施心，种此福田，滴水合池，聚沙成塔，寸木片瓦，皆系佛缘，成就玉泉寺重建功德。护教护法者之善举，一瓦、一砖、一柱，必获万民感戴，龙天护佑，光耀千秋。(图/杨华峰)
5、佛教在线湖南讯2017年4月22至23日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会主办，湖南第一师范学院马克思主义学院、中南大学宗教文化研究中心协办的“宗教与心理健康：理论和实践”学术研讨会在长沙榔梨陶公庙召开。研讨会开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记赵文洪研究员，中南大学公共管理学院院长、博士生导师左高山教授，中国道教协会副会长、湖南省道教协会副会长黄至安道长和榔梨陶公庙周至仁道长分别致辞，由中国社会科学院世界宗教研究所梁恒豪副研究员主持。
6、来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国社会科学出版社、北京大学、中南大学、吉首大学、南京师范大学、浙江师范大学、曲阜师范大学、中山大学、广州大学、四川大学、西南民族大学等科研院所和高校的近30位学者发表论文并积极参与研讨，还有部分学者、学生旁听了会议。
7、此次会议围绕“宗教与心理健康”的理论和方法、儒道传统文化与心理健康、宗教与心理健康相关的实证研究、佛教心理学等相关专题展开学术研讨，内容涵盖社区心理学视角、弗洛伊德宗教观、禅宗参禅的心理生理学解读、儒家君子人格、宗教心理学概念方法、宗教经验、宗教认同、道学虚静修道的心理保健功能、心理暗示下的“术数信仰”、修心炼性与道德践行意蕴、儒佛道“修心”的启示、修验道的作法仪式与求道者的精神构造、道家道教对当代心理学的贡献、道术坐忘的“虚”“实”辩证、道家的身心养生观、佛教互联网谣言传播的社会心理机制、中国人心目中“上帝”面孔的性别二态线索研究、宗教信仰、宗教参与与精神健康、祈祷与心理治疗的个案探讨、实证研究方法背后的中国文化因素、唯识宗“五位百法”的主要内容及其在宗教心理学上的意义、《坛经》的心性思想、佛教放生实践的心理治疗意义、佛教般若的内涵与启示、正念与心理治疗、藏传佛教的心理功能研究、以佛修心及“治心三经”佛教政策的宗教心理学审视等。
8、研讨会最后，与会专家学者围绕宗教心理学学科发展、宗教心理学辑刊建设、宗教心理学论坛举办等主题建言献策，自由讨论，中国社会科学院世界宗教研究所原副所长、宗教学理论系列辑刊主编金泽研究员进行了学术总结。他指出宗教心理学研讨的深度和广度在不断加深，理论实践并重，该学科在中西融合过程中不断克服局限性，相互启发、取长补短，强调与东方宗教文化的契合性探讨，破除故步自封的“我执”，强调在探讨宗教心理共性的基础上关照不同文化传统和处境，希望该领域的学者在普遍性和特殊性的张力中将宗教心理学的学术研究不断向前推进。
9、闭幕式上，全国人大常委、中国宗教学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员致辞，他首先指出作为人文学科和自然科学交叉学科的宗教心理学研究的难度，同时也认为宗教心理学呈向上发展的态势，学科发展前景广大，然后提出了宗教心理学需要关注的三个层面：首先是对源于西方、一直延续至今的实证研究从技术层面加以关注和重视，关注最新的发展趋势。第从学术层面，要重视学科体系的历史梳理，对各个学派、重要代表人物、理论、方法、学科体系等进行系统研究，对各大宗教的心理资源进行深入挖掘，最终旨在建立中国特色宗教心理学体系和话语。第从实践层面，将中国宗教传统文化与心理咨询的实践相结合，客观冷静地分析其效果，进行跨学科、不同宗教比较对话。湖南第一师范学院副校长刘鸿翔教授致辞，他谈到了自己对宗教心理学的深刻认知和独到见解，表达了对与会学者深入研究宗教心理问题的期待。闭幕式由中国社会科学院世界宗教研究宗教学理论研究室主任赵广明研究员主持。
10、近日，湖北省委统战部副部长，省民宗委党组书记、主任沙玉山一行深入部分宗教活动场所、宗教院校和省各宗教事务服务中心，专题调研疫情防控和安全稳定工作，看望宗教界代表人士。
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