一、放生鲤鱼对子女的好处
1、大叔外貌特征:年龄已超越了青年,一般是有胡子的...
2、喜欢说"大叔"的这个词的多数都是动漫迷,所以,大叔一般都是动漫人物。
3、所以据无责任考证，大叔应该是来自日语的おじさん。
4、,罗马音:ozisaN;汉语拼音:ojisan;汉语读音:欧吉桑；翻译成汉语就是叔叔。
5、关于大叔，大叔就是年龄40多的样子，范围不好说，总之是比青年大。大叔的话要么就是美大叔，不美的一定要有某种气质存在让人被诱惑。美大叔就不用说了少年时是美少年,青年时是美青年,现在就是美大叔了。像JohnnyDepp，雏菊里的杀手就属于美型大叔。但像死神里浦原，京乐这样的，严格的说不能算美型，但同样有很多人喜欢这样的大叔，包括我，浦原很神秘，很强以及他个胡渣很爱啊，京乐的话，个人觉得很温柔，是个好人，也有一点坏坏的幽默。其实死神里的大叔还是很多的，又比如白哉，浮竹，蓝染，更木剑八。总之大叔控喜欢大叔的原因有很多。比如偶觉得混沌武士里无幻（其实不确定是不是大叔，因为没有官方的年龄资料）的痞样很不错，还有仁，是个沉默（表面？）的大叔。再者还有《高达里的洛克昂，算得上是美型大叔吧，（但是洛叔好像只有23岁左右的样子）最后人虽然是死了，但是他的逝去并不是无用功，灵魂升入天堂的同时人气也是大把的捞了回来！又一个经典大叔形象既是新番《二十面相少女》中的怪盗二十面相了，给人一种温暖的感觉，能力也很超群，每集预告最后千津子的那句：欧吉桑。都能深入每个大叔控的内心深处，当二十面相消失在火海是又有多少人跪地痛哭呢（口胡）。。。
6、大叔的内涵在于不同与正太和少年的成熟,在无助孤独的时候这类人往往充当着安慰者的角色.
7、总之,如果发现自己喜欢了一个年龄比青年大的男人（或许更喜欢他的内在）,那么就可以叫他大叔了。
8、关于大叔控，大叔控就是喜欢大叔的大叔的人，控也可做动词，喜欢大叔可以说控大叔。
9、
很久很久以前，有一个国王名叫萨波达，他心地善良，为人慈悲，经常济困扶贫，行善积德
天帝释知道这一情况后，十分担心，感到自己的座位底下直发热。因天帝释这地位，并非终生制，无论是谁，只要坚持修善积德，修行到一定的程度，死后便能转生到天堂当天帝释。
天帝释害怕萨波达国王会来夺自己的帝位，就想试探一下萨波达国王，已修行到什么程度，到底想干什么，便找来手下的一个侍从，对他说：“下界的萨波达王，正在修善积德，名气很大，德行很深。他大概是想夺我的帝位！现在我变作老鹰，你变作鸽子，我追捕你，你就逃到萨波达王那儿，向他求救。他既然心肠仁慈，就一定会救你，然后我去向他索求鸽子。他既然答应救你，就不能把你交给我，也许会买点肉来做交换，但我坚持不答应，他就会割自己的肉，来抵鸽子的命。到时候我耍点小法术，教他无论如何割肉，哪怕把全身的肉都割下来，总抵不过鸽子的重量，那他一定会后悔，这样他以前行善积下的功德，就完全作废了，也就夺不走我的帝位。”
于是，天帝释变成一只体态雄壮的苍鹰，侍从变成一只可爱的小鸽子。苍鹰恶狠狠地扑向鸽子，鸽子便慌慌张张地一边呼救，一边向远处逃去。
萨波达王正在王宫处理政事，突然听到空中传来呼救声，抬头看见一只苍鹰正在追逐一只可怜的白鸽。
鸽子东躲西闪，实在无路可逃，一头扑到萨波达王脚下，叫道：“大王！老鹰要吃我，请您救命！救命！”
萨波达王说：“你别害怕，我一定救你。”
苍鹰随后扑了过来，立在宫殿前，对萨波达王说：“这只鸽子，是我口中之食，现在逃到大王您这儿来了。请大王快把它还给我，我肚子饿极了。”
萨波达王说：“我曾发誓要救度一切众生，更何况这只鸽子向我求救，我已经答应它了。人应当言而有信，我不能把这只鸽子交给你。”
苍鹰说：“大王！您说您要救度一切众生，但我今天如吃不到这只鸽子，就会饿死，难道我不是众生之一吗？难道您就眼睁睁地看着我饿死而不闻不问吗？”
萨波达王说：“既然这样，那么我再拿些肉给你，你就别吃这只可怜的鸽子了。”
苍鹰说：“那也行。但您拿来的，必须是刚割下来的新鲜热肉，否则我不吃。”
苍鹰这么说，萨波达王心中暗感为难。他原想随便找点熟肉，打发苍鹰了事，但没想到苍鹰只吃刚割的新鲜热肉。萨波达王想：“到哪里去找刚割下的新鲜热肉呢？如果为此而宰杀其他动物，则我为了救一命，又害另一命，这样的事情不能做。”想来想去，他决定从自己身上割一块肉来喂苍鹰。主意打定，便慨然地对苍鹰说：“既然你一定要吃刚割的热肉，那我就割一块肉给你吧！”
苍鹰见萨波达王中圈套了，心中暗暗发笑，却一本正经地说：“大王！您能这样做，足见您道德高尚。不过，既然您要普度众生，就应当平等地对待一切，我虽然只是一只鸟，保证也不偏不倚。因此，只要您割下的肉，与刚才的那只鸽子一样重，那么，我保证不再找那只鸽子的麻烦。”
萨波达王说：“好吧！”便让左右取来一具天平。
萨波达王把鸽子放在天平的一端，然后忍着剧痛，手持利刃从自己左腿上，割下一块大致相等的肉，放在天平的另一端。
由于天帝释搞了鬼，天平放鸽子的那一端，低低地向下沉着，而放肉的一端却高高地翘着。
萨波达王见状，连忙又割下一块肉，但天平两端仍不平衡。就这样，他两条腿上的肉全割完，鲜血淋漓，流了一地，天平放肉的那一端，仍高高地翘着。萨波达王无奈，只得继续割下自己的胸脯与手臂上的肉，一身可割的肉眼看就快割完了，天平还是不平衡。萨波达王急了，挣扎着使出全身仅有的一点力气，一下子扑到天平上，昏厥了过去。
这时，天地震动，天神们纷纷下凡，为萨波达王的高尚行为而感动不已。
天帝释这时也恢复了原形，他唤醒萨波达王，问道：“你之所以做出这种一般人无法做到的善行，到底是为了什么？是想当转轮圣王？还是想当天帝释？在这三界之中，究竟什么是你所追求的呢？”
萨波达王用微弱而坚定的声音说：“对这三界中的一切，我一无所求，我只希望普度众生。”
天帝释又问：“今天，你为了一只小鸽子，割尽全身的肉，吃了这么多苦，心里觉得后悔吗？”
萨波达王说：“我一点也不后悔。”
天帝释这才明白原来萨波达王不是要抢他的位子，但心中总有那么一点不放心，又追问：“你所说的全是真话吗？”
“当然全是真话。”
“有什么证据可以证明你说的全是真话呢？”
10、萨波达王挣扎着站起来，指着天地发誓说：“天在上、地在下，如果我刚才说了一句谎话，请惩罚我！如果我说的全是真话，请让我的身体平复如故！”
二、蜈蚣是要放生还是弄死它
1、说也奇怪，萨波达王的话音刚落，全身突然长出了新肉，与没割过之前一模一样，甚至连个伤疤刀痕也没留下。
天地诸神看到这种情形，个个合掌赞叹萨波达王的高尚品德，为他恢复健康而欢喜雀跃。
2、我在中国工作已经两年了。上星期，一只鸽子飞进了我们的办公室。
3、这间办公室里的同事大多是中国人，当我看着这只鸽子在惊恐地盘旋时，却发现同事们根本无视它的存在。我想，如果办公室里都是美国同事，大伙儿一定会想方设法把这个家伙引到户外。
4、因此，我决定按照美国人的习惯独自采取行动。
5、我开始追逐鸽子，但总赶不上。不一会儿就转战到另一间办公室，在那儿有更多的中国同事。尽管有鸽子出没，但是他们的眼睛仍然紧盯着电脑，直到我挥舞着盒子站在他们面前。一个同事奇怪地问我在干什么，我回答：“在逮鸽子，然后将它放生。”
6、“不用管它，一会儿它自己就会找到飞出去的路。”他说。其他人也都表示同意。
7、“如果它撞坏东西，或自己受伤，或到处拉屎怎么办?”我还是尽量想一些理由为自己辩护。毕竟，我受到的教育要求人们积极主动地解决问题:当鸽子在头上盘旋时，当然应该想办法把它弄出去!
8、我决定打电话向大楼管理处求助，并向大楼管理处详细描述了鸽子的位置。但我再回头时，却发现鸽子已经不见了踪影。隔壁办公室的中国同事指了指一扇开着的窗，鸽子显然已从那儿飞走了。他们打开窗，放了些面包屑在外面，鸽子就这样自然而然地朝外面飞走了。
9、我回到自己的座位上，看着窗外，感到中国同事的处理方法是正确的——并不是所有的主动行为都是有益的。
10、世亲是西元四世纪佛教哲学唯识学派的大师。无著是该学派无以伦比的祖师，他直接下来由弥勒佛处得到古籍，名为五宝师——他的哥哥。他们俩先后于澜陀大学任方丈。
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