一、放生有什么寓意
1、
（注：本文作者刘旭师兄几年来在网上倡导放生，已带动了数万人放生，令人赞叹
！为我们同修树立了楷模!）
财施欲界报，法施三界报。
法布施才是真正圆满的布施。放生的时候，如果心诚恳虔敬，信心清净，所放动物会承福力转生忉利天。不过也有一些动物会在佛力加披下往生极乐世界。
放生的时候要做一些必要的仪规，做仪规不妨碍及时放生，方法是先放动物进江河，而后再念仪规给所有法界众生。
三轮体空，是梦幻般的空，并非空洞的空。佛法是因缘法，“因缘诸法生，因缘诸法灭”。因缘生灭的世间，你在这里执着，不是自己找苦头吃吗。世间学佛人的痛苦，就在于用对抗的心态来面对因缘法。而不是如净土法门法师所说的：“对一切人，事，物，没有一丝毫控制占据的念头。
放生的时候，念”啊啊夏萨吗哈“，这六个字是六道金刚咒，可关闭六道之门。六道之门关闭，一真法界现前。所以六祖说“佛法在世间，不离世间觉”。世间的习气关闭，六道就关闭，一真法界现前。学佛并不是要修出个什么东西来，而是修掉习气，习气去掉，极乐世界现前。这个咒念7遍，则动物即使活着，也可以在以后断气后转生善道学佛。
放生的时候，念“不要做畜生了，跟阿弥陀佛走，往生西方”。动物听到阿弥陀佛佛号，可转生善道，并且学净土法门不退转。已经断气的，更可有机会转生极乐世界。我们放鸟，每次都有临断气的，我们给他念“一心奉请西方三圣慈悲接引鸟菩萨往生西方极乐世界”三遍，而后开示动物“不要做畜生了，跟阿弥陀佛走，往生西方。”而后念佛，也可以观想佛光照耀在方圆几里以内，动物一般会很快舍报往生。
放生的时候，同修可以参考念“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔寺下。”连续21遍，则不观想佛光，也自然佛光普照，即使夜晚，都有佛光普照的感觉。这个咒无比殊胜，给病人念也可消除业障，见效很快。这个咒可满任何愿望。
放生的时候，念三皈依，念的时候是给所有众生念。越念信心越坚定。放生开始念这些都是半信半疑也不要紧，妄心重复100次就是真心。
然后念三声观世音菩萨，三声大势至菩萨，三声清净大海众菩萨。这一定别忘记，念久有妙处。如同你每天都想一次自己的身边朋友和家人，想久了自然如同已经生活在一起。
最后回向，回向的力量非常大。有一次放生后，某同修说，回向给几十米以外一个大哭的孩子，让他不要哭拉，结果回向后，孩子立刻停止哭泣。还有一次，我老婆晚睡晚起，睡眠颠倒，还患病，同时半年不大念佛了，我念30部《地藏经》给她回向。她很快病就好转，然后早早起来拜佛，她认为我的回向很有效果。我给远在东北的家人回向，家人颇安乐，父亲还中了彩票3万元。因为心佛众生，三无差别，所以回向非常快速有感应道理在此。
放生确实是悲智双运，实在是大发心者才能毕生力行。多数善根不够者，或猛烈放生一年半载则辄生退心；或只是强调随缘，其实是随顺业力牵引，随顺懒惰和狐疑；还有随喜他人可以，却不能主动出击寻找机会。等等都是对放生信心不够的缘故，信心是越放越大的。
有一个同修问我：“你家的佛菩萨怎么那么灵。？”我只是放生多年而已。有同修学佛行善10年，不如我猛烈发心放生一年。好道场，大房子，小宝宝，天天暴涨的股票。我对老婆说：“咱们的福分都是佛菩萨给的，都是放生放出来的，一定要坚定不移的放到底，”老婆也表示肯定。
我有个朋友，若一天不放生就不吃晚饭。有人说他执着，其实放生和念佛一样，一个是事，一个是理，你能说一个人念佛执着吗。还有听说新加坡一个老太太，日日放生20年，20年不退心，难啊，不是有大信心大福报是什么。
我放生颇卖力，但是也要靠常常翻动家中摆放的《放生功德甘露妙雨》，《放生问答》，《放生仪规》，《放生杀生现报录》，《戒杀，吃素，放生决疑》，来保证自己不退心。
法布施不注意放生中的法布施，等你某天修行进步以后，你会比较后悔以前怎么太少做法布施了。前几天遇到珠海一个颇爱放生的同修，十分谈得来，也从她的话里得到若干启发，于是写在这里，供大家参考。
每天放生的两个妙处在于每有烦恼，就可出门去放生。第因天天放生，此人生存一天的意义就是数百性命得救，比之酒肉麻将度日的人，生命价值不知道高多少倍，此人诸佛加持，龙天护佑。阎王不收。以每天放生为日课，积福非常快，境界提升非常快。
我的体会，每天能有条件放生的人，是很难得的。如果一个人住在河流附近，有良好的条件天天放生，那真是大福报，不过还要这个人肯放才行。
天天放生和钱无关，并不需要多少钱，可多可少，即使讨饭的人，也可每天放1元一斤的田螺，应该也放得起。逐步学习降伏自己的心，内舍六根，外舍六尘。
我每每听到某人天天放生已经多年，都是非常羡慕。我才天天放生几个月，已经大不一样。我有个同修，天天放生，佛堂的放生，佛七他也参加，但是有空就自己跑出去放些鱼到河里，念些佛号给鱼。某天佛堂放生，大家念仪规，念到“烦恼无尽誓愿断。”他突然悟到----这个断用错了，应该用“转”。六祖坛经里面，法达禅师看到六祖，也是被一句话点拨开悟，那不是偶然，那是3000部《法华经》做底。现在的人不通过放生念佛这些最利的修行手段，想出三界，难。
看经，念佛，放生，如果得法，很快就有效果，如果几个月很久没有效果，要注意调节自己的心态，用慈悲，喜舍，用无常，无我，因缘来警醒自己。
有同修做放生仪规的20分钟内，可以一个杂念都没有，那是信心足够。开始学佛就是放生念佛，偶尔听听净空老法师开示，调整心态保持如法。学佛就比较简单，你要学复杂了，也能学复杂，要想简单也能简单。放生一两年以后，会用心了，就会做任何事情，念念都功德无量，而不是仅仅通过放生才能积累功德。
有修行的人和你说话，他会珍惜你的心，他句句话让你听了以后不会发坏心和邪心，他呵护你的心，引导你的心，而不是在表面上做文章，他一切言行落在心地上，他是念念保护人的心，念念功德无量，他还会念念回向，一切功德为了所有众生往生极乐世界而努力。他顺着众生的心，恒顺众生，引导众生。这是说一点有修行的人的用心。修大功德的秘诀就在普贤行愿品里面，1恭敬（恭敬心看经念佛很快悟入，恭敬心对众生，其实就是恭敬心念佛），2回向（回向后大小功德都圆满）3随喜（要随喜他人，仅仅靠自己积累福分还不够）4做大功德的事情（念佛，放生，助念，小人做小事情求人间福报，大人做大事情求往生）
2、
学佛网组织的大放生活动出现的蓝天白云，传说中的“飞龙在天”祥云啊，非常难得，殊胜！
3、人人都追求幸福，我也不例外，人人都希望有财，我也是这样。记得以前刚出社会的时候，由于是中专毕业，一直找不到工作，到处碰钉子，天天都抹着眼泪，为什么一直找不到工作，为什么连养活自己的最低限度都没有，于是，每一天都很压抑，很烦恼，因为长得二十几岁，毕业了，却还要让父母养着，苦不堪言，也因此有些精神抑郁。
看到同学们一个个都找到好工作，心里很是羡慕，甚至妒忌，感觉上天不公平，为什么我都没有。到福州、泉州找工作，不知道被骗了多少钱，不知道踏了多少家的公司大门，可是，始终没有一家公司原意用我，我开始绝望了。终于有一天，在应聘回来的路上，遇到了两位老人家，说是钱被骗了，在长乐机场，现在回不去了，需要一点钱买吃的东西，于是我想，那我身上还有钱，就给他们吧。之后要我的电话卡打电话，那张电话卡也是刚买不久，于是借给他们打电话，之后就干脆送给他们，后来，他们希望我留个电话给他们，我说不用，就走了。一回到堂姐家，我怀疑他们是假的，因为他们在长乐机场丢了钱，为什么不在长乐机场报案，却跑到福州来？说不通。我很伤心难过，因为工作一直找不到，又被骗，一时间不知道怎么办，非常难受，便抱头痛哭。
第二天，公司通知我去上班，虽说是个业务员，可是，我依然很开心。事后想想，也许就是那一次的布施，马上收到了效果，虽说是被骗，但我当时的心是真的想帮助他们。当然，我是属于福很薄的人，因为我天性小气，喜欢计较，又见不得别人好，现在才知道这是福薄之相，所以，在公司上班，一个月也才四百块钱，只有中午一餐在公司吃，其它的都要自己付，可想而知，也很是辛苦。可是，做了三个月还是失业了。后来，不得不回家去。过了半年多，才又找到另一份工作，月薪三百八。我知道了，自己的福只是那么三四百块。我不知道有什么办法可以挽救自己的命运，因为我也是希望自己能有美好未来的人，也希望能展示自己的价值。
终于有一个机缘，到寺里去，抽了鉴，要求佛，于是，我开始念佛，并且，听从师傅的教导，我开始学布施。当然，我当时的心境就是，希望自己有钱，希望自己不要再过苦日子，因为真的很苦，没钱的日子让人难受，毕竟我也希望用自己挣的钱，为父母买点东西，为朋友买点东西，可是我现在身无分文，没有办法做任何的事情。抱着这个心态，却在布施供养的时候，尽力去提醒自己，我这钱供养出去，是为了能真正帮助到可以帮助的人，借此来引导自己。
可以说当时的我是非常自私的，就算供养，也不过是为了自己增长福报，因为父母的经济也不好，我也没有想过把钱留一些给父母亲用，或者买点东西给他们，因为我想，这钱布施出去，我还要等回收的，给了父母就收不回来了。虽说心态不正，但是，有施必有得，我的钱还是涨了，涨到后来，平均一个月有1400的收入，对于我，我很知足了，只是，每个星期，每个月，几乎都有放生、印经、布施等事，因为我知道，这些钱不是我的，是后期布施来的，如果我不这么做的话，我的福一下子就被自己享光了，所以不敢停止。当然，其中也有好几次，布施到自己身无分文，还要找人家借钱，可是，我始终没有停止过，因为我相信师傅。最后也被证实的，财布施的确得财。现在，我如愿所偿，找到了更好的工作，同事们都非常好，很善良，工作又没有压力，又可以提升自己的能力。
回想这几年来，自己走过的路，真的非常感谢师傅教导。
、我们老生常谈布施之后的回报到底是不是确有其事，首先举1个例子；在我当时贩卖手机时，一旦有积压库存往往每次去放生归来客户都会争先恐后给我打电话要货，说来惭愧，曾经有一部500块的二手电话，一直头疼没有购买，于是就投机取巧去向中华慈善总会捐了50块钱，结果在当晚8点就有人要求用1100的电话置换。而这样的例子在我周围的朋友之中也比比皆是，有一位朋友从一开始月薪不到500就用一半去放生布施，将与人为善深入到生活的每个细节，直到5年后的今天一个人住着近百万的商品房，领着月薪一万的工作，改变命运是他亲口而说的！我现在对于开着君威、奥迪带着1万5千元去放生捐款行善的朋友也习以为常，并不感到惊讶！我曾劝自己的亲人拿出100元捐款，当日就收到了一单14000元的合同。
财富感应不可思议!以心相应感无不通！
、本来这些事情应该在网上三缄其口，但是看到师兄求财心切我就给说一些。给你举个例子吧，我知道有一个朋友去年开始接触佛教，据我所知当时他不管是在为人处事还是在出身地位上与周围的人都难以相提并论。人情世故一点都不懂，家里条件也不是特别好。但是自从他开始猛烈布施放生，我们就发现这个人有变化了，首先是气质，从畏畏缩缩到气度豪迈，颇有一分伟人相，俗话说得就是福气修大了。接下来接二连三的变化都让我们看到措手不及，仅仅几个月不见，从一个不辨是非、呆头呆脑变成一个谈吐自如、妙语连珠的青年，而且在接下来的接触中我们发现他身上有一种让人难以抗拒的气质！让人觉得非常亲近！自然富贵名利也是手到擒来，每个月用自己1/4的钱去布施，每天用2～3小时诵经咒，现在平均年收入在120～150万左右。有一句耐人寻味的话；钱不是勾心斗角抢来得，而是爱的回报；当我们把布施做大，钱财都是手到擒来，而所谓种种赚钱门路都是口耳之学，究其根本没有布施那些都是纸上谈兵！
4、「布施」有三种：财施、法施、无畏施。
5、财施。财施有内财和外财。内财是身心性命;外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。大抵来说是：
6、能把自己国家的财产都布施给其它人，自己不做国王，请其它人做。好象释迦牟尼佛，他就是有国王的地位，却让给其它人，这是以整个国家的财产来布施。
7、妻子也布施给人，也不要了。人最放不下的事，第一是财，要是能布施给人，这是打破对财的悭贪。第二是色，色也不容易布施。但是不容易的事情，你能做得到，那就是你有一种真心。所以真正修道的人，为了求法，也能把自己的妻子布施给人。
8、但是布施要真正为求法而布施，不是说我把这一个妻子布施给人，然后再找一个比这个更美丽一点的，那个不算!而且这也等于没有布施一样，因为你讨厌旧的，想要换一个新的，这谈不到布施，只可以说是贪而无厌，是一种欲念，不知足。以前讲经，讲到布施妻子的问题时，有一个做妻子的，要把丈夫布施出去，可是找不着受主，所以也就没有法子布施。
9、「财施」，自己外面的财可以布施，里面的财也可以布施，把自己头、目、脑、髓、皮、血、肉、筋、骨都可以布施出去。
10、法施。就是学会佛法，不要「怀其宝而迷其邦」。
二、云南周边放生最佳地点在哪里
1、怎么叫怀其宝而迷其邦呢?就是你拿着一个能救人生命的宝贝，好比拿着一颗如意珠，在这个如意珠里，你要种种的金银珠宝也可以，种种的饮食也可以，什么都可以。你有这个如意珠，甚至于一国里面有灾荒困苦，你也都可以解决的;但是你不用它，反而在这个国家里面，瞅着这些人都饿死了，你也不管、也不救，所以这叫「怀其宝而迷其邦」。也就是说，你懂得说法而不说法，心想：「现在我明白佛法，你们不明白佛法，我比你们高，我要是给你们讲法，你们就听到佛法，都明白了佛法，我就变成和你们一样。」有这种思想，这就是怀宝迷邦。
2、所以要随时随地给人说法，教一切众生闻法修行，返迷归觉，离苦得乐。因为令他人听见佛法，他就明白了;明白，就不再作胡涂事了，就离了苦。而「诸供养中，法供养最」，你要是以法供养人，这功德是最大的。
3、无畏施。就是人有什么灾难，飞灾横祸，有一种恐惧的事情，你给他说几句好话，安慰他，令他不生恐惧心。
4、问：偷盗(不予取)有哪三种情况?
5、答：身三种恶业的第二种，偷盗。偷盗也就是不予取，可以分三种：强权不予取，盗窃不予取，欺骗不予取。
6、强权不予取：是通过自己的势力和权利，用强硬的手段夺占别人的东西。例如君主不依靠合法税收，而是凭借暴力甚至军队来劫夺财物。
7、盗窃不予取：是在暗地，偷偷摸摸地窃取别人的东西。
8、欺诳不予取：是通过欺诳、诈骗等手段得到别人的东西。做生意的人很容易造这种业。把不好的物品说成是好的，把廉价的物品说成是贵重的，以此欺骗顾客，这些都是欺诳不予取。还有的人专门喜欢占别人的便宜，这也属于是不予取。
9、有的修行人特别贪恋自己的身体、受用、善根。若想对治自己的贪心和吝啬心，这些统统都要做布施。如果做布施的时候心里还有吝啬，那还不是清净的布施。
10、把自己的身口意献给上师三宝，做上师三宝利益众生的工具；把自己的身口意献给一切父母众生，做好众生的服务员。家人是众生，单位的同事是众生，素不相识的人也是众生。你的身口意三门是利益众生、服务众生的工具，是属于众生的。这样无论是在家里还是在单位，众生怎么对待自己都可以。在家里多干一些，多付出一些是应该的；在单位多做一点、累一点也是应该的。因为你的身口意是众生的，那还跟他们计较什么？还跟他们讲什么条件呢？你能这么想，心里的烦恼自然就没有了。让一步就是布施！如果你在家里、在单位没有为他们服务，没有让他们满意，你的发心就是假的。
标签：