一、秦皇岛哪里适合放生的地方
1、喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭，免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。
2、放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。
3、净土九祖明蕅益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”
4、当代妙莲老和尚曾说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心！”
5、从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的生活时尚。从人道主义和环保的角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。但是，物我一体、众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。
6、放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。
7、海涛法师曾和我聊天，说起“常常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标志；常行放生的人会得到诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标志，这样的人是我们修行的良伴，事业的好友。”普劝莲友同伦，放生可以解冤，放生可以救亲!
8、《地藏十轮经》中详列放生的十三种功德，即放生者长寿；慈悲心自然生起；善神为友；所有动物体认为亲而欢喜；无量功德；众人恭敬；无病无危害；快乐永幸福；生生世世敬信佛陀所行；不离三宝；终获无上菩提之果；师父善知识长久住世，为师禳灾祈福；往生净土。
9、普愿天下人等戒杀吃素，放生念佛，致和平永保，极乐即证。
10、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！
二、放生鱼前要说些什么简单的句子
1、大小乘以发心别。小乘修行人深深体会到轮回的痛苦，他最大的愿望就是从这种痛苦中摆脱出去，永断生死，入于涅槃。他所有的行为都是围绕这个目的展开。
2、小乘修行人，就是先渡自己。大乘修行人，是大心量，希望一切众生究竟成佛，而不是自己独自解脱。
3、我们当然要学习，大乘修行人的大心量。大心量的善举，折射到放生活动，就能让物命得到极大利益。
4、对一位大乘佛教徒来说，不仅是帮助其他生命远离眼前的危险，还希望众生能够从根本上摆脱死亡和痛苦，所以不满足于单纯地把鱼虾放游江海、让飞鸟回归山林，而还要充分利用放生的宝贵机会，通过佛教的放生仪轨，使被放的生命与佛法结上缘，在它们的相续中播下未来解脱的种子，这样，这些生命便能得到暂时和究竟的利益。
5、“心量有多大，福有多大”，作为每个佛子，应该以佛陀为榜样，利人利自。“利他”就是慈悲根本。
6、具体到我们放生活动上，我们每个人就是一个榜样。当我们看到一个物命在运输过程中，掉出来，没有马上去拾起来，放在安全处。其他新的师兄看到了，就以为物命不重要，从而产生误解。
7、我们参加放生的每个人，都要做好榜样的。自己不知道而已，有多多眼睛在观察我们，我们的发心大吗，我们发心正确否，我们慈悲大否，我们发心清净否，我们如法否？都会在此刻瀑光。
8、“群众的目光是血亮的”我们要发大我们心量，不但要救助物命，我们也要同时，照顾来放生的师兄们。
9、如果他们身体不方便，帮他们找位置；如果他们对放生仪式不了解，就多多鼓励他们坚持学习下；如果他们不会念佛号，咒语，就教教他们；如果他们有不如法地方，软言劝告他们。
10、答：放生首先能让人身心愉悦，更重要可以长养我们的慈悲心。放生过程让我们体会到天地万物皆平等，皆有知觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们能慈悲对待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀吃素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心对待世间的一切，如此自能业障消减，福寿绵长。
标签：