一、蝌蚪放生在哪里
1、福建是一个佛教大省，寺院多，出家人也特别多，历史上高僧辈出。1983年春，我从中国佛学院灵岩山分院一毕业，即到浙江、福建参学。今年10月12日至22日，为与福建省佛教协会合办一期《法音》“福建佛教”专号，我先后到福州、莆田、泉州、厦门等地的佛教团体和名山胜地参访，拜访了有关人士。16年后的故地重游，耳目为之一新，感悟良多。适《福建佛教》执行主编周书荣居士一路陪同参访，并约我撰稿，盛情难却，回京后便一股脑地坐在电脑前，敲出了此次福建佛教之旅的一点回忆与观感。
2、闽侯雪峰崇圣寺，素有“南方第一刹”之称。
3、崇圣寺位于闽侯县雪峰山南麓，距福州68公里，是福州五大丛林之一。肇建于唐咸通十一年，为禅宗青原系著名高僧义存禅师所创。1983年春我曾慕名来此参方，1999年10月，因筹办“福建佛教”专号，得以旧地重游。看到古刹十几年来发生的巨大变化，就想到最好能以游记的形式向读者介绍一下，于是回京后便在电脑前，敲出了此篇小文。
4、我是在10月14日傍晚到达雪峰崇圣寺，同窗好友广霖法师将我和福建省佛协副秘书长周书荣居士安置于尊客堂。常住为我们准备了一桌丰盛的晚宴，许多菜都是寺院自产的，到底是绿色食品，新鲜爽口。饭后广霖法师领我们参观尊客堂。尊客堂（包括学戒堂）落成于1998年，为两栋三层楼房，建筑面积达6000平方米，共有80多个房间180多个床位，仿星级宾馆修建。大讲堂、大宴会厅、会客厅以及必要的设施、音像设备一应具全，装潢颇为讲究。寺院这么大的高规格的尊客堂我还是头一次见到。该寺现在每年举行一次万佛忏法会和水陆法会，届时尊客堂等处都住得满满的。从尊客堂出来，广霖法师领我们来到他的方丈室喝茶。方丈室分上下两层，一楼是会客厅，挂满了字画，多半是1994年广霖法师升座时各地来宾赠送的；二楼设有祖师堂，佛龛中供有崇圣寺开山雪峰义存祖师像，两傍墙上挂有中兴该寺的高僧画像。两厢分别为广霖法师的卧室和书房，他常在书房练习书法。
5、广霖法师长我6岁，我们已有15年未见面了。他身材高大，还是那样豪爽热情。法师是福建周宁县人，9岁即出家。1980年到中国佛学院灵岩山分院学习，1983年毕业后留寺当知客；1984年遵从其师瑞淼法师之嘱，回崇圣寺当家。十几年来，他精心筹划，四处募款，共斥资四千多万元，率众先后修建或改造了各殿堂，鼎新革旧，百废俱兴。目前主要建筑物有内外山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、斋堂、留香堂、祖堂、纪念堂、云水堂、学戒堂、尊客堂、念佛堂、枯木庵、方丈室和凯淼塔院等。尤其可贵的是，他比较重视绿化和和提高寺院文化品味，先后植树三千亩，现已成林；种毛竹二千多株，现已发展到二三万株；近年还培植了梅花近万株，牡丹二千多株，并举行了牡丹花展以及书画艺术展。
6、10月15日上午，广霖法师陪我们到寺院各处走了一圈，并参拜了位于山门外左前方的枯木庵。公元870年义存禅师来此枯木中坐禅，由此开创了崇圣寺。近年该庵已修复一新，庵中有一截枯树，树中供有一尊义存禅师像。有一“苦行僧”瑞兴法师，约60多岁，跣足长发，冬夏如在这里礼拜义存祖师十几年。1983年我朝拜枯木庵时还见到过他。枯木庵对面山上是狮子岩寺，住有30几位尼僧。
7、与1983年比起来，崇圣寺可谓旧貌换新颜，荒山变绿洲，二百多位纯朴的僧尼过着农禅并重的修行生活，颇令人感慨。于是我想到雪峰义存祖师和崇圣寺不仅在福建佛教史上有着崇高的地位，而且在中国禅宗史都有着重要的地位，如今寺院得以重兴，的确应该让外界对此多一些了解，于是建议老同学最好明年能在这里承办一次“禅宗与福建”的全国学术研讨会，他欣然赞同。不过能否实现，就看届时的因缘了。
8、下午，广霖法师拉着我们参观了崇圣寺的廨院－－闽侯县白沙镇嬴山寺。寺不大，临江而立，由于房产刚刚收回，百废待兴。目前正由广霖法师募资重建，建成后有望成为福州的一处游览胜地。此外还参观了位于旗山脚下的松山寺。旗山位于福州的西南，随着福州闽江大桥的修建和福州城区的向南拓展，旗山有望成为一大旅游热点，因而闽侯县有关部门请广霖法师出山修复松山寺，并计划在其旁逐步兴建一个大型的“万佛禅寺”。广霖法师领我们一边参观一边勾画着未来修建的蓝图，令我对老同学精力旺盛、深孚众望和经营有道不禁刮目相看。
9、雪峰崇圣禅寺的兴建，缘起于雪峰义存在大枯树下结庵（传即今之枯木庵），里人谢傚等复为其诛茅结庵于柽洋凉映台北，此为建寺之始。后徒众渐多，容纳不下，遂在离庵三百步处别建新居，其址即今之崇圣寺。乾符二年（875年）观察使韦岫捐资助建，于是院宇初具规模，朝廷赐名“应天雪峰禅院”。中和二年（882年）廉帅李景、司空陈岩及观察使韦岫又捐资创建大穆廨寺，朝廷赐义存“真觉大师”号与紫袈裟。乾宁元年（894年）以徒众愈多，寺乃移建于陈洋。时福建统治者闽王王审知尊崇佛教，先后捐资建大殿、法堂、方丈室与寮舍，重建枯水庵，开放生池（因需工万余，又称“万工池”）。里人蓝文卿亦舍田000余亩、屋500间；于是殿宇大兴，遍布山间，为南方一大丛林。光化三年（900年）寺改称“应天广福禅院”，僧众盛时达1500人左右，当时许多名僧皆出自义存大师门一下。“坐破七个蒲团，怡山振锡；射出一支圣箭，石鼓传灯”。不仅福州鼓山涌泉寺开山祖师神晏与怡山寺庙的第四代住持慧稜皆为义存大师的高足，寺还是禅宗中云门、法眼两宗的祖庭。宋太平兴国三年（976年）朝廷踢名“雪峰崇圣禅寺”，一直沿用至今。宋宁宗时（1195－1224年），由于史弥远的奏请，朝廷制定禅寺的等级，其最高与次高的寺院为“五山十刹”，雪峰崇圣寺名列“十刹”之中，成为禅系参学集中地之一。宋代禅宗各派均有禅师先后驻锡雪峰寺，如：云门宗象敦禅师、隆禅师、大智禅师、宗演禅师；临济宗有需禅师、慧定禅师、慧忠禅师、蕴闻禅师、道冲禅师、善珍禅师、可湘禅师；曹洞宗清了禅师、庆预禅师等。元代寺为临济道场，大德年间（1297－1307年）、皇庆年间（1312－1313年）临济宗悟逸樵隐禅师两次来此寺驻锡。明永乐年间（1403－1424年），曹洞宗正映禅师从泉州开元寺移锡居此，之后又有正映法嗣远芷厓禅师继主。寺始重建，规模宏伟。清顺治十三年（1656年）临济宗亘信行弥禅师驻锡此寺，康熙年间（1662－1722年），曹洞宗恒涛禅师来寺骄锡。光绪十三年（1887年），鼓山曹洞宗达本禅师主持此寺时，又中兴重建，成为清末福州大丛林之一。光绪十七年（1891年），达本禅师曾赴槟城各地募化修建雪峰寺，后常悟禅师亦七下南洋各地化缘修寺。1928年，达本禅师法嗣圆瑛继主雪峰法席。1941年寺院遭日本侵略军炮击，殿角毁坏。1942年台风刮倒天王殿、钟鼓楼，后寺院破旧不堪。
10、中华人民共和国成立后，千年古刹也喜获新生。1952年，福建省文物管理委员会拨款修普枯木庵，后又两次拨款维修。寺建筑规模十分雄伟，历史上曾经以具有三个大殿、三个禅堂、七个斋堂著称。现有建筑格局多为清光绪间（1875－1908年）中兴雪峰的达本禅师所定。1979年起，随着党的宗教政策的全面落实，在爱国华侨与海内外僧尼及各界人士的资助下，广霖法师率大众先后修建了各殿堂，鼎新革旧，百废俱兴。寺主要建筑物现有内外山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、斋堂、古法堂、留香堂、祖堂、纪念堂、云水堂、学戒堂、尊客堂、念佛堂、枯水庵、方丈室与凯淼塔院等。1983年经国务院批准，寺列为全国汉族地区佛教重点寺院。1994年11月13日，寺隆重举行广霖方丈升座庆典。现全山僧尼二百多人在方丈率领下，不仅着重修持，如法如律过着晨钟暮鼓的生活。且定期于春秋两季分别举行拜万佛与水陆法会，冬则打禅七。寺僧发扬佛教优良传统，重振农禅并重的宗风。近年来开山种植杉、松、竹林三千余亩，植梅万株，种农作物数十亩。
二、什么时间适合放生鱼苗
1、雪峰山旧有二十四景，其中著名的有枯木庵、三毬堂、无字碑、万松关、龙眠坊、文殊台、金鳌桥、象骨峰。蘸月池、应潮泉等。明代寺僧智明将之概括成一诗，颇见巧思，诗云：“雪峰宝所近蓝田，枯木三毬一洞天。半岭化城无字石，万松雪峤有龙眠。文殊古镜金鳌畔，罗汉梯云象骨巅。香石放生池蘸月，望州卓锡应潮泉。”历代文人雅士登临揽胜之余，留下不少佳章妙句。同时允称避暑胜地，盛宴来临，小住山中，烦襟尽涤，暑气全消。寺中文物以建于五代后梁开平元年（907年）的义存祖师塔（亦称“难提塔”）与列为省级文物保护单位的枯木庵唐代树腹题刻最为驰名。
2、雪峰的廨院，历史上有福州庆城寺、五百罗汉寺、罗山法海寺与古田极乐寺，吉祥寺、保福寺等。在海外的廨院有新加坡的法华寺与马来西亚怡保的东莲小筑。
3、佛教在线福建讯2012年12月20日，福建省道教协会2013年迎新年会在福州举行。福建省民族宗教厅杨志英厅长，福建省政协、省委统战部等相关部门领导、负责人，民宗系统工作干部、五大宗教团体代表、福建省道教界代表人士近200人参加活动。
4、福建省道教协会通过视频短片的形式，从加强自身建设、教职人员教育、弘扬道教文化、开展对外交流和公益慈善事业等方面向来宾介绍了2012年的工作实绩和成效。福建省民宗厅杨志英厅长在年会上致辞，肯定了福建省道协成功举办第三届石竹山梦文化节和第四届海峡论坛·两岸民间宫庙叙缘交流会，在对台交流方面打造了新平台、拓展了新内容、产生了新亮点。福建省道协积极探索认真开展道教教职人员认定备案，受到国家宗教局《宗教工作简报》专刊介绍。在福建开展“慈爱人间八闽五教同行”宗教慈善周活动期间，福建省道协与福建石竹慈善基金会捐资1000万元支持福建省老、少、边远等贫困地区10所中小学教学楼建设的善举，产生了良好的社会效益，得到各级党委政府、学校师生和当地群众的肯定。杨志英厅长希望福建省道协以学习贯彻落实党的十八大精神为契机，继续解放思想、实事求是、与时俱进、真抓实干，继续加强自身建设、场所建设、人才建设、文化建设，继续发挥福建省道教对台交流独特优势深化对台交流成效，继续深入开展公益慈善活动，使福建省道教界在促进经济发展、社会和谐和文化繁荣中发挥更加积极作用。
5、年会上，福建省道教协会还表彰了首届“慈善之星”先进集体9名、先进个人5名，表彰了福建省道协2012年信息工作先进集体，举行了道教祈福音乐会，部分道长还登台表演了武当太极拳，整个年会气氛喜庆热烈，与会人员又一次感受和体验到道教文化盛宴。
6、佛教在线福建讯2016年10月11日上午，中国社会科学院长城学者、中国社会科学院道家与道教文化研究中心主任、世界宗教研究所王卡研究员率团前往福建师范大学参加“首届福建地方道教与民间信仰田野调研研讨会”。世界宗教研究所道教与民间宗教研究室汪桂平、谭德贵、赵敏、李志鸿、林巧薇随行前往。会议由福建师范大学社会历史学院闽台文化研究所所长林国平教授主持。与会学人充分意识到福建地方道教与民间信仰关系的复杂性和文化资源的丰富性，以及开展系统深入田野调研的必要性和重要性。福州是著名历史文化名城、东南沿海重要城市，文化底蕴深厚，宗教资源丰富。福州城内有屏山、乌山、于山三山鼎立，别称“三山”。11日下午，社科院世宗所一行主要调研了位于乌山的吕祖观、道山观，距离乌山不远的三坊七巷和田都元帅庙。晚饭后，众人又参访了仓霞真人庙，观摩了九岸泰山府温康两都统巡游十三乡活动。
7、12月22日上午，榜山镇园仔头村渔民在九龙江发现一只大海龟，由于体形比较特别，捕捞后送到龙海市海洋与渔业局。
8、经水技站技术人员现场确认，这只海龟是国家二级重点保护野生动物绿海龟，体长60厘米，宽40厘米。当天上午10点多，渔政执法人员将绿海龟带到斗美渔港海边放生。
9、据悉，龙海市海洋渔业局高度重视水生野生动物保护宣传工作，平时通过发放宣传单、现场向渔民介绍等多种方式，加强水生野生动物保护的宣传，有效提高了群众保护水生野生动物的意识。
10、图为为梵钟诵经洒净仪式。闫旭摄
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