一、放生功德回向给已故亲人要怎么写?
1、放生能够让我们在遭遇任何劫祸和魔难都能得到化解，也能够为我们增长福报和功德，使我们在修行时更加的快速和方便，而且通过放生还可以帮助我们破除心中的忧愁和不安，使我们的内心更加坚定和清明，同时还要知道放生的好处。那么放生鲫鱼的感应是什么呢?
2、放生鲫鱼的感应
3、我儿子因扁桃体发炎，引发高烧，一连几天不退烧。我们有时在半夜里还带着儿子上医院。这弄得我们寝食不安。过去，儿子也曾因扁桃体发炎引发高烧，但在打针吃药后一两天就好了，一直都没像现在这样过。我们真担心儿子会烧坏，是心急如焚，多次向医生询问儿子持续高烧的原因。医生也有些拿摸不准，说儿子可能是吃高能量的物质过多，比方说肉类食品。经医生这么一说，我倒明白了几分，认为就是这个原因。我儿子平时三餐爱挑食，只喜欢吃肉，不喜欢吃蔬菜，可以说是无肉咽不下饭。对学佛感兴趣的我断定这是被儿子吃过肉身的冤亲债主找上门来了。既然如此，我决定买物放生回向给那些冤亲债主，希望它们能早日离苦得乐往生极乐，同时也希望儿子能早日康复。
4、大清早，我摸了摸打着呼噜熟睡的儿子的额头，感到很烫，便赶紧出了家门直奔菜市场。到了菜市场，我买了一些鲫鱼和河蚌，然后去了河边，搞了一些简单的放生仪式后，将它们放生了。哪知，那些鲫鱼久久不愿离去，一直呆在我身边的水域里。后来，我又念了一阵佛号，叫它们离去，才渐渐不见它们的踪影。想不到，这些被放生的动物还真有灵性(以前虽放过生，我却从没注意过这些)。离开后，我便急着回了家，看儿子的病情是否有所好转。回到家里，我急忙问妻子儿子的烧退了没有。妻子告诉我儿子开始还发烧，后来就退了，现在正在美美的睡着。听妻子这么一说，我如释重负，庆幸自己没白忙活。由此，曾对放生还有些持怀疑态度的我更加坚定了放生的信心。在此，我奉劝有疾病的朋友不妨试试放生疗法。
5、通过以上的讲述我们可以知道放生鲫鱼的感应，其实放生能够让我们的烦闷和苦恼得到排除，也能够为我们化解心中的一切阴郁和黑暗，使我们的内心更加清明和纯净，而且通过放生还可以帮助我们远离一切的伤害。以上如有不正确之处请多多包涵。
6、放生能够让我们的命运发生改变，使我们的劫难和厄运得到化解，也能够为我们增长福报和功德，使我们在遭遇任何危险时都能化险为夷并遇难呈祥，而且通过放生还可以帮助我们破除心中的烦恼和阴暗，使我们的内心更加清净。那么放生念佛的感应是什么呢?
7、放生念佛的感应
8、我在看书的过程中，知道放生戒杀也算一件好事，而且放生的人不但免下地狱，这一生死后还可以得到升天的好报，当时人也有点贪心，也希望可以死后到天上去享福，不知道神仙也堕落的时候.所以当时我决定放生，因为放生可天天做，而我想早日集满三千善好升天享福，当时我非常积极，因为觉得自已活不多久，我那个发心真是诚到了极点，每天早晚念佛五千声，每天都一定要放生，最少也要有一千个，我已经顾不了那么多了，我每天给佛磕头一定要跪着，念佛也要跪着，每天跪着请求上天原谅我的过错。如果觉得自已哪个头磕的不够好，我就重磕，我觉得我的每一声佛号，每一个头都必须嗑到诚心诚意.因为我想，只要我一心的念佛，加上这些善业死了可以到西方比人间好多了，也没有怕的了，我每天早上很早就起床，到街上看到了一些卖鱼的，我花了一块钱买了一些小鱼放到了汉江里，我家住在汉江边，放鱼很容易，所以以放鱼为主，这样坚持了大约一个星期，有一天我在玩的时候一个朋友不知从哪弄了一只鸟，他对我说，想不想喝鸟汤，我一惊，问他，鸟从哪来的，他告诉我，有人在河树林中张网捕鸟，但是人有时不在，我们可以捡现成的，我一想，这样的杀业太可怕了，于是我就说，你带我去看看吧，我们一起到了树林，那张网好大，上面有一只鸟已经就范了，我们三下五除二的把网掀翻了，把鸟给救下了，在我的再三请求下，让这重回大自然了，当然，网也不让别人放在那儿了。
9、信佛后，我没有再做过以前那种恶梦，只要是在睡觉的时候，我所在梦中所见的都是高山流水，蓝天白去，以及一些比天空景象更加美妙壮观，到处都是鲜花盛开，妙树成行.红日当空，日月齐出。我现在过了这么多日子，我的生活一天比一天好，工资也一天比一天高，我现在非常高兴，我决定一生都使用放生+念佛，决意求生西方净土.各位朋友，我所讲的在我这学佛的四五年中只是极小的一部分感应，其他的全说出来，三天三夜都讲不完，我还是那句话，字字真实.我并没有因为放生而用完家里的钱，相反，我家的钱是越放越多了。
10、通过以上的讲述我们可以知道放生念佛的感应，其实放生和念佛都能让我们的灾劫和苦难得到消减，也能为我们化解心中的一切痛苦和伤悲，使我们在生活中更加的得心应手和快乐，同时还要知道放生的功德利益。以上如有不正确之处请多多包涵。
二、什么动物适合放生
1、
放生感应奇迹记
只将此心，推及物类
张维哲／桃园中坜
生命哀歌，娑婆频响；菩萨救渡，随化示现。
记得有位乘客回忆：“小时，母亲杀鹅。我见鹅悲吟，忽地！一蹬一蹬跳到眼前，头低垂，哀鸣不已，泪珠如豆，潸潸滴落。我知鹅祈救，急奔母前哭诉：“鹅在哭，不要杀它！”母怒道：“不杀，吃什么？”尽管哭红双眼，也挽不回！从此发愿，终生持素。”
有时，我们会这么说：我够仁慈、善良吧！既不偷、又不抢、也不杀人啊！
过去，我是位厨师，十八岁受习厨艺，先后到鸿禧山庄西餐部、铁板烧及复兴航空当厨师。十年来，想尽办法让美食锁住客户的心，于是割剖庖烙、残形杀戮，累年难计！直到一次煮活虾，才令我震慑地放下屠刀：这是一道水煮鲜虾，虾必须是活的，煮出来的味道才鲜美。那次，锅内放水，即刻倒入虾，盖紧；侍至定温，才起盖。当时带著狡狯的心理—没见过活虾是怎么死？遂低下头，缓缓掀开——吓！怎么每只虾都直挺朝上，并排站正，两眼瞪大？这一幕，如此悚然惊惧！楞在那儿良久，突然，从前那些无以计数的生命扑入脑海，我冷颤不断，在我手下丧命的，何时会向我讨债？它们被我开膛破肚、剥皮分肢，甚至剁成碎肉，然后煎、炸、烤、煮，受刑无尽，如同地狱；那么，该偿之命债，该受之果报，岂容脱逃？而还敢言是个好人？若是，何众生受苦，却麻木不仁？自此，改行开计程车，同时放生。
放生未久，业报来现。未学发觉，胸口有颗如黄豆大肿瘤，不痛，有异味，长庚医师说是脂肪瘤，无大碍。但时间一久，瘤变如玻璃球大，家人皆劝割除，迟迟未决。有时沐浴，手触及，心中默念：“阿弥陀佛！阿弥陀佛。”三月后，瘤发炎疼痛，心中惴惴不安。过几日，传出臭味，化脓，将其余挤出；近一月，伤口自愈，疤痕全无。
护生画集里，有段长痈故事：
有个卖鳝鱼面者，每日杀几十斤，做三十年。到五十岁，梦两尾大鳝鱼怒目来咬，次晨两膝长痈，虽涂药有效；然鳝鱼不甘，续讨之，数日，竟溃烂见骨死。
两相对照，何其有幸。我早遇放生，知道忏悔，否则也同老伯一样受重报。
故凡事不能侥幸。去年九月，顿感身心疲累，想暂歇数月再放。念一起，夜半，胸口忽被压，喘不止，挣扎许久，大喊出声，家人皆惊吓。今年年节，假期长，计程可加成：或暂停放生，多赚点钱。妄又起，是夜，再遭逼压，几近昏厥，最后使力念佛，才起身。如此连遇异相，实非偶然，顿觉：“放生怎可懈怠，怨亲债主来讨，是因他们苦，急需功德助其脱离三恶道。莫贪钱财，业消，福自来。”一切明白，视放生为当务之急。
如今，末学之受病苦、财物耗减、怨亲来扰，此逆增上缘，为成就我。吾秉真诚心，善待一切，则众生佛性自显，明此无缘慈，同等布施。
放生而后重生
林雅淑／基隆市
民国八十六年春末，为求家母病愈，至台北一处地藏菩萨庙发愿抄地藏经，未料，愚即在此得植放生茹素善因缘。愚自幼即苦于偏头痛，既长，情况日益加重，小毛小病亦不间断，为众人眼中的药罐子。缘此抄经因缘，庙里住持付嘱应尽早茹素，平日更应多行无畏布施；愚根器低下，未解无畏布施为何，竟未深究其意。如今回忆，当知放生茹素因缘种子于当时已然种下。
八十八年九二一大地震摇醒了惛昧沉睡已久的心灵，与同修反复思考人从何而生？死归何向？生存价值几许？二人时于夜阑人静，长谈至夜半，却总无解。八十九年仲夏，加拿大之行可谓“重生之旅”。此行与同修何其有幸，得遇台中县太平市洪师兄与其同修，放生茹素因缘于焉成熟。在二位善知识提携接引，入得佛门，依上圆下因老法师授三皈依。师兄师姐软言晓喻下，了悟学佛真义，窠臼尽破、师兄复劝：“众生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......将心比心就对了。”豁然开朗，放生茹索二事，其功德之无量，实为当务之急。自省观照，忆及童年残忍无知，犯种种伤害无辜小生命之罪，更形羞愧难以自处。每值夏日，愚即为蚊虫叮咬所苦；当年蒙懂无知，时以捕杀蚊蝇为乐，所杀生命不计其数，惭之愧之。
加国之旅返台第三天，幸值难得于台北举行之大放生，二话不说即欣然赴会。百万抢救而来的鱼类，前所未见。一部部载满物命的卡车前，井然有序的人龙顺势排开，一桶桶的鱼在一位位师兄师姐阿弥陀佛佛号中传送著，重获自由地跃入大海中。眼底所见，尽是前所未有的震憾—高挂的艳阳、汹涌的人潮、绵延不断的佛号、接续不断的鱼桶、挣扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悦、鱼儿自由了—愚亦仿佛重生了。此情此景，让人既喜、又悲、还忧：喜悦今日鱼儿重获自由之难能可贵；悲怜旧日曾恣情食啖葬身腹中之无数生命；更忧心众生终日互相食啖之冤仇何时了。
如此磅礴之放生气势，奠定日后坚定放生之决心。台北放生之行后，与同修行小放生，于焉开始。夏末，几乎每遇周末即驱车前往渔港抢救将为盘中飧之沙虾；临冬、转往台北鸟街拯救斑鸠、黑嘴鸟或麻雀。虽所救命数极少，总思能力所及救一命是一命。犹记首次小放生，情景之殊胜，至今难忘。
首度放虾毫无经验，当念完三皈依，海浪一波波，虾桶往水中顺流一倒，见虾子入水随波逐流，安静异常，口中阿弥陀佛不断，心正忐忑，莫非已往生；忽觉脚下一阵搔痒，定眼一瞧，怎知虾群竟围绕二人脚踝处、虾须正频频磨蹭著。直觉，阵阵海浪似赶不走虾儿们聆听佛号切切之心；一阵浪退后，忽见五尾虾儿，于左脚前方四十五度处，原地飘浮，一字并列排开，虾头朝向这头，摇首乞尾，似正毕恭毕敬倾听佛号，又像列队道谢感恩，不愿离去。顿时，莫名喜悦油然而生，久久不去。此经验之于从未担任大放生最前线之人而言，实难体会，万物是如此灵性通人，就在物命重获自由之际，忏悔心亦随之而起。顿觉，众生本是一家人，原是同根生。
陆续亦放过一次大泥鳅，此次感应更为殊胜。从未见过如此大泥鳅，身长滑溜状似大蛇，嘴带长须更像古怪老翁，似通人性，望之令人心生畏惧，不敢久视，只忖速将成箱挤成一堆之泥鳅放入水中了事。待念佛号放入溪中，亦见大多停留岸边、围绕不去。倏然，其中一尾，头部窜出水面，朝同修猛力点起头来。见状既惊又喜，与同修二人满脸兴奋，且以更大声佛号与之应和。孰料，前一秒钟犹如大水怪，瞬间变身调皮可人小泥鳅。万物皆有灵性，不可不信矣！
继几次小放生，慈悲心日兴，茹素之心更形笃定。各种放生小感应屡见不鲜。正值冬雨连绵，海浪汹涌，几次险象还生后，即转至居家后山一地藏庙前放鸟。，八十九年冬初，家母经检，惊觉乳房肿瘤，医师判断应为零期乳癌。百般劝说，家母始终不愿手术。见状，唯有放生一途。几番劝诱，家母亦加入同行小放生。头遭放鸟，感应亦别。斑鸠较之黑嘴鸟与麻雀，更见灵性。听闻车上朗颂佛号，斑鸠们即停止骚动；至山林中，待箱口大开重拾自由时刻，亦不急不徐、不冲不撞。缓缓栖身枝头边上，萦回不去。几次经验累积，得知其停留不忍离去无非二事：一则欲聆听难闻佛号；二为感恩道谢。每至后山放鸟，行经山中小径，传来阵阵轻脆悦耳鸟乐声，家母总喜悦道：“这些唱歌的鸟儿，会不会就是我们放生的那些鸟啊！”闻言，心情亦随之轻快踏实起来。当初人云亦云的母亲，也因亲领放生之殊胜，渐有转念。农历年后，家母终于点头，面对现实接受手术。验果，原本零期乳癌，因拖延手术已转为第二期。幸病未重且手术顺利，免除骇人放射性化疗，取之以注射性化疗。术后二周，恢复良好，即携母续放。惟盼，家母速离疾恶、早日同参佛道、同行大放生，堪称圆满。个人放生茹素以来，体质转变，不畏寒冷。每值大放生日，莫名欣喜，虽言睡眠未足，头疼却不发，且精神奕奕，当然远离药罐。
常闻：所有功德，放生最大；一切罪恶，杀业最重。
地藏经云：“见光目女母堕在恶趣，受极大苦，罗汉问光目言，汝母在生作何行业，今在恶趣受极大苦，光目答言，我母所习，唯好食啖鱼鳖之属，所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。”
满足口腹所造杀业，本易轻犯；再见此罪能重及下狱；怎能不生警惕。心存侥幸，人之常情。待受苦痛，方知觉悟，为时已晚。放生、茹素之紧急，当下不行，更待何时？
闻访嘉义
洪居士等
顶著十月的艳阳，禁不起日前一场风寒；全身直打哆嗦，头罩千斤般重。四肢酸麻、脚踩油门，失焦的晕眩，南下高速公路，怎么特别的漫长。
若不是为了信守约定，记录篇篇动人的乐章，不会如此拿生命开玩笑。但凭毅力的坚持，深信必蒙福佑。百感交集，漫漫长路，别是一番滋味在心头。
下了交流道，加速直奔目的地。行经产业道路，两旁一畦畦的鱼塭，阵阵寒意沁至心底。此处乃养殖业的重镇，杀业的温床：放眼阡陌交错，波光潾潾，绵延数里。业力，难以承受之重，世代相传，犹无力反转；与之所接触尽是朴实、敦厚、慈善的嘉义人。造化，真是捉弄！
师姐们的热情接待，倦容已消去大半。听其娓娓诉说亲身经历，虽不是惊天动地的感应，却感于那份信愿的虔敬，真个老实修行。
洪老菩萨，罹患“退化性关节炎”多年，骨头都已变形，且不良于行。老菩萨内心明白这是“业障”，却坚强的考验自己，是“愿力大”，还是“魔障大”？每次放生必强迫自己参加。虽行动不方便，仍和大家一起走路，一起搬鱼，几年下来，平安顺利，每天至诚礼佛，愈能自如弯曲。
因身体已没什么大碍，于是心想放生休息一次吧！钱托潘师姐交予师父即可。没想到话才出口，当晚作梦，梦见好多、好多的鱼在沙滩上，海水竟仍在很远很远的地方；看了心里非常着急，直呼儿子、女儿，赶快帮忙捡鱼，安置到有水的地方。正当努力捡鱼时，发现海水开始涨潮，层层移近，鱼儿溯著海浪游走，弥弥潋滟，涛涛相连。
放生当天，才下游览车，怵目惊觉，几乎看不见海水，怎么放生？直到九点三十分，海水开始涨潮，所见皆跟梦境一模一样。怦然自忖：“莫非护法神刻意提醒，放生万不可偷懒！”好险，这大把年纪，能有多少机缘，怎可轻失怠忽，真是忏悔！
蔡阿惜、吴萧合两位居士，初学佛时，同为病苦所恼，因赤诚虔敬，精进修行，两人分别有观世音菩萨的加持、及见佛的奇遇。非但鼎力护持放生，亲自参与，更积极抛砖引玉，倘被拒绝，或代付车资，均毫无怨言。
一年多前，两人共乘机车，往义德寺途中，至仁义潭附近，当时并无往来的车辆及行人，而且路很平坦。不知怎么搞的，两人突从车上摔下来，蔡阿惜冲入路旁的稻草堆中，晕了过去。吴萧合则直接跌坐原处的柏油路，呆若木鸡。待回神时，惊魂未定，茫然失措、心系救人要紧，马上拦车，赶往义德寺求救。回到现场，蔡阿惜已渐渐苏醒，刹那恍如隔世，两人抱头痛哭。还好没有任何外伤，甚或脑震荡，一切平安，感恩佛、菩萨，历劫一难。
她们均归功于放生的利益，令善念增长，致家庭圆满。触及心扉，感同身受，顷悦谦冲，共享心路历程，忘却了来时的病痛。
回程，全身轻安，北上高速公路，云蒸霞蔚，斜阳半奂。掬一气节自勉，庆幸，能追随上圆下因老法师，宏扬放生理念。百年树人，植善播种。
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
黄居士／彰化县伸港乡
夫妻是缘，孩子是债。
善缘恶缘，无缘不聚。
讨债还债，无债不来。
吾为乡下愚妇，无智无德。平日奉上圆下因恩师慈谕“老实念佛、礼佛忏悔、戒杀持素、放生赎命”达八年之久。得遇善知识祺雄居士为近邻，故知放生功德，不可思议。
同修宿患糖尿重疾，十余年，身体欠安。于八十九年六月，因头痛剧烈，左手脚痉挛，中风迹象显露，送往彰基急救。于加护病房中深度昏迷，生命迹象渐失。医生摇头叹息，望着孤立无援的他，浑身插满管子，口戴氧气罩，明知夫妻因缘而聚，缘尽而散，但面临生离死别，凿心之痛，难以言喻，顿失所措。
危急之际，突显“放生赎命”之善念，遂赶回家中，淘空行囊，凑足万余元，委托祺雄居士、阿婶婆等代买物命放生。听天由命、静待奇迹。
连续放生三日，于第三日午后，再回加护病房探视，同修突然清醒，并索粥食用。惊喜之余，赶紧通报医生，大伙直呼“不可思议！不可思议！”
印祖警语：
“人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意，正应发大悲心，行放生业，使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚，则向之所欲，当可即得。”藉同修因放生赎命，夫妻聚首之见证，与诸位同参道友共勉。
视仇如亲系于心
王贵屘／台中市
苦啊苦！这个世间好苦，
刹那之间爱离别苦，
来来回回生死苦，
朽干残枝病老苦，
憎怨苦，求不得苦。
苦啊苦！有谁让我来倚怙，
有谁带我出离苦，
惟依慈悲弥陀父，
扁舟渡海到净土。
贵屘居士，家庭和谐，温馨融合，先生体贴尽分，是标准的丈夫、父亲。奈何天妒良缘，八十九年元月同修突染肝癌恶疾，二十六天的挫手不及，竟撒手人寰。速来的不测，让居士心痛悲切如焚，忧伤郁愤。
家中姊亲，多有学佛，惟居士屡以因缘未俱，未能亲熏佛悲。然此次同修身后事，众多莲友前来助念、关怀。不求回报，无私的付出，让居士领悟，原来佛性，就在那么一句阿弥陀佛，一抹眼神间温暖的交会中萌芽了。自此，才了解以前身在福中，不知向佛，愧疚万般。
一个完整的家，就像树；迎著朝阳，葱翠的绿叶，但如果失去了枝干的补给，也会萎黄枯落。贵屘居士自同修往生，家庭重责由其担当，屡屡夜阑人静，睹物思人，不知其灵归何处，忆及伤心处，泪下沾襟。所以，居士初学佛时，坦言是有所住的，举凡念佛、放生、布施诸等功德，悉皆回向亡夫，期盼他能往生善道，莫堕黄泉。
问世间情为何物，情执束缚之苦，是难解脱。贵屘居士虽爱夫逝去，却得闻兆劫难遭难遇的佛法。可谓失之东隅，收之桑榆。借着佛理的融通，加上放生时对物命重生喜悦的感受。体悟出缘起性空何所执，缘聚缘灭皆为幻。渐渐的，对亡夫的思念淡然放下。转之而成的是念佛的欢喜心，放生的同悲心，乃至于了脱生死的菩提心。
现在居士除了每个月固定随上圆下因老法师放生外，私下借着生意接触，也会积极鼓励别人放生，常借着放生问答一书，来说明放生的道理，及回答众人对放生的疑问，现在的贵屘居士就诚如她所说的“欢喜做，甘愿受”。然而，也就是她如此的慈悲善念，理事用心，护法在侧，让其躲过了一场劫难。
今年四月二十四日晚，气寒雨霪，约八时许，贵屘居士正在柜台内侧念佛，是时进来了一个头戴安全帽，外披风衣的青年，顺手从厨柜上拿了瓶饮料，抽出百元钞票，示意要找钱。居士不疑有他，打开收银机，瞬间手臂上感觉一阵麻痛，原来是歹徒用电击棒射出二针麻药。居士当下直觉反应是抢劫，乃奋力抽身往外狂奔，大声喝斥。歹徒见状，面色狐疑，以闽南口音连说三声：“那也按呢？”亦拔腿外逃。街坊邻居赶来探望，幸哉！居士安然无恙。
案后，警员勘察，望着居士臂上二针，直呼不可思议，因为那是最新型的电击棒，麻药之强，十五秒令人瘫痪，三十秒令人昏厥，若不幸射中头部，有成为植物人的可能。然居士只是手臂麻痛，且人财无失。听完警员一番分析，当下心中默念，感恩哪！这一切都是菩萨垂佑。
若一个人念头忌克，心就如朔雪阴凝。若念头宽厚，心就如春风煦阳。事后，贵屘居士细细思量，为什么一个二十初头的年轻人，会如此的冲动、鲁莽、无知？是缺钱？亦或急用？才会让他出此下策。以他的年纪不正与吾儿相彷吗？这时居士对歹徒的态度，已由愤怒转化成悲怜与不舍。所以当警员询问，捉到歹徒后如何处置时，慈悲的说：“原谅他吧！毕竟只是个孩子。”
望着歹徒匆忙留下的百元钞，贵屘居士心绪盘旋，这是累劫中结下的恶缘，有以前的因，才会有今天的果。当下忏悔，并将那一百元委托师父放生，希望二者恶缘当世释解，并借此功德能稍减这位年轻人今夕种下的恶业。
菜根谭云：
“一念慈祥，可以酝酿两间和气。
寸心洁白，可以昭垂百代清芬。”
虽然只是区区百元，却蕴含着包容、宽恕与悲怜。贵屘居士虽谦称学佛仅年余，但这宽仁大度的胸襟，恒持刹那的悲心，不正是菩萨精神最佳的示现吗？
久病，非片刻之法药能愈
郑雅泯／台北三童
积习难除！
人言：“江山易改，本性难移。”又道：“性从偏处克将去。”了凡居士改过，皆由难克处着手。欲去习，谈何容易？
三年前，至莲因寺，发现后山小径，直登而上，巧遇上圆下因老法师。师父剀切训示：“郑居士，安住在家，心莫外驰，老实念佛，护持放生。定静匡习，方有所得。”弟子愕然！弟子我慢、攀缘重，从前已被数位师父指正。临下山，师父再叮咛：“明日有大放生，可参加。”孰料！是宿习渐断之始，亦逆境现前之际。
早期，常至民间庙宇，同修曾任一贯道堂主。自皈依、学佛，跑遍全省各道场、法会，攀缘炽盛，可想而知。
过去，事业腾达，钱财宽裕，浮躁易怒，无明、我慢起；未先报恩，反退道心。每思及，痛心疾首。
自依止师父，逐摒外缘。因父亲往生、事业受挫、金钱匮乏；母亲、同修，业病缠身，苦扰不堪。我慢稍熄。每至夜阑人静，内省澄观，为冀赎前愆，发愿革除恶习，并日日放生一年。无论风雨，重重险阻，身心疲累，皆恒持不辍。学佛贵勤，譬如磨镜，垢去明存。
发心未久，左脚大姆指至脚盘前，红肿如发酵面包，敷贴何药膏，无效；二周过，化脓、退肿。然左脚一好，右脚随肿，二周方愈。期间，即使痛至椎心刺骨，步行不易，请人搀扶，仍不忘放生。
近年，做手机生意，与人交易，改以诚心，恶缘渐散；一遇逆境，有贵人来助。巧的是，至金山海放几次，今年竟可设店，且有业绩。
母本有胃出血，年初（八十九年）至巴西旅游一月。回台后，体虚如生完大病，昏倒数次，带她每日放生，半年后，不见愁容，展颜开怀，神采奕奕言：“放生，吾一辈子事。”
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2、放生感应：古代放生愈病感应故事
3、永乐九年，北京饥，下诏赈恤。乡民赵履干，家八口，饿几死。履干患背疽，不能往受赈，忽有十余人提米至，云：皇恩发赈，我辈闻君有病，特代领送至。又贻药一粒，云：以水吞下，疽立愈。言讫，尽化鸟飞去，众骇异，履干如言吞药而愈。盖数数年前，履干籴米道中，见雀一笼，以三升米易放之，故报之如此。
4、顾伟东得五雷法，尝炼一神将，事皆报之。孙女痘危，不可救药。家人闻鬼啸，且恍惚有所见，谓必死。顾同二子祷神将前，季男忽仆地作神将语曰：此大士殿，不可擅入，在外稽首。遂俯拜。踰时苏，语家人曰：适随神将至一处，云大士殿，命我跪伏闻。殿上语曰，速召痘神刘公。少顷痘神至，则一童子，约十五六岁，进内向大士行庭参礼。大士索籍视之，应本月初六日子时死。大士以笔判放生二字于下。痘神辞出，有带回子帽者二人及青衣数百人，向痘神求保。痘神曰：已知。因以册籍示我，命我归，乃醒。是夕孙女痘即转，不日竟愈。盖伟东于是日清晨途遇摸螺者，得二鳖及青螺数百，买放之，即得是报。
5、仁和江端木，事父孝。父病笃，医药无效，江日夕叩祷，立愿放亿万生灵，并刊放生文，又求减己算，以延父命。是夕，父梦祖语云：孙儿善愿已达天庭，可无虑也。遂愈。
6、太湖之间，村民惟事屠罟。沈文宝，阖门好善。见人获禽鱼，买放之。众笑其迂，沈独不倦。后是村大疫，人有梦见瘟鬼，执旗一束，相语曰：除沈家放生修善外，余排门尽插旗。未几，一村三百余家，疫死者过半，独沈举家无恙。
7、钱塘叶洪五九岁时，梦青脸神摄至一城阙巍峨处，抛入红辕内，见上坐金面神，视之怒甚，熟视良久，连点首。青脸神即将抛出辕外，当背一击，惊寤，呕血满床，衣被尽赤，医治年余不休。叶子幼甚颖异，其家诸尊辈皆爱之，平日多与之钱，积数千缗。至是其祖母指钱曰：病至不起，欲此何为。尽所有买物放生，及钱尽，一旦病瘳。后为浙鹾商之望。
8、宣和间，王涣病垂危，梦金佛谓曰：汝平日爱护物命，放生已及万数，自合延寿，今传汝一方，可用茯苓黄岑地骨皮甘草，四味煎服，无不愈者。果服之，疾瘳。
9、程某夫妇嗜鳖，一日得大鳖，付婢烹，婢不忍放之池中，托言鳖自走失，主人痛责。后婢感疫将死，家置之水阁，待其毙。夜有物从水中出，负湿泥涂婢，体热得凉解，顿苏。主问得愈状，婢以实对，主不信。夜往窥之，果有物至，追视之，即向所失大鳖也。举家惊异，永不食鳖。
10、李景文，尝买鱼放生。后因服食丹石药，积热成疾，疽发于背，医莫能疗。昏寐中，若有群鱼濡沬其毒，觉甚清凉疾遂瘥。
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