一、重庆哪里能放生巴西龟呢
1、所谓的生辰八字与八字是同意思！八字即是你出生的（年、月、日、时）在古人改用四组（年柱、月柱、日柱、时柱）地支来记述生日之法，四组，每组两个字，共八个字（数），就是八字，也称四柱（年柱、月柱、日柱、时柱）！每一组是同一个天干和一个地支来构成；天干和地支见下表天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.天干的地支的每一个字，都含有五行（即是金、水、木、火、土）中的一个意义：天干属性见下：甲,乙属木；丙,丁属火；戊,己属土；庚,辛属金；壬,癸属水。地支属性如下：申、酉属金；寅、卯属木；子、亥属水；巳、午属火；丑、辰、未、戌属土。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝你的八字：丁卯丁未丙子甲午五行：火木火土火水木火对照上面的天干和地支以及属性，就明白了！要详细了解这方面的知识，你得学学《周易》！也可以看看有关八字方面的书，会有系统的介绍的！
2、导语：梦见放生是什么意思?梦见放生好不好呢?下面是语文迷小编收集整理的有关梦见放生的周公解梦，希望对大家有所帮助。
3、梦见放生的人比比皆是，而做梦在很多人心里都非常的在意，因为梦见不同的事情就会预示着不同的寓意。那么梦见放生预示着什么呢?就让我们来讨论一下吧
4、放生是佛教当中非常有意义的事情，放生可以积攒功德并且还可以为自己造福。然而梦见放生的意义则更加的深远，对于放生不同的动物则会有着不一样的意义。有的人会梦见放生鱼类，不论是什么养的鱼含义都是一样的，因为“鱼”的音译与“富裕”的“裕”和“有余”的“余”都很相似，因此梦见放生鱼类就预示着财富，并且可以年年有余，这是一个很好的兆头，因此如果梦到放生鱼类就可以很放心了。然而当梦到放生蜘蛛的时候就要因为男女而异，如果男人梦到了蜘蛛就意味着自己的财产已经受到坏人的**，所以要时刻小心提防;但是如果是女人梦到就预示着可能会患有**病，因此就要时刻注意一下身体健康。
5、关于梦见放生的寓意还有着很多，我不能够一一说明，因此还需要你自己去细细的研究，但是把心放*才是最好的办法。
6、首先要明白，一切有生命的东西都一样贪生怕死，人怕杀害，怕死，动物也是一样。买乌龟放生，就是救了它一命，让它免除挨刀杀的可能。其次，我们买动物放生，一是可以救它们的命，另外放生时还为它们作皈依仪式，这样它们以后必有可以成就的一天，不必再在六道中受苦。
7、杀生的人有恶业，将来会受到报应；而放生则刚好相反，为自己积累了功德。
8、西方的一些心理学家，精神病问题专家早在七十年代在治疗病人的过程中无意发现了轮回现象的存在，发现了因果的存在，这就从侧面证明了佛陀早在2500多年前所说非虚，一切都是真实的。
9、有兴趣的朋友可以在百度里搜索钟茂森博士的八集讲座《因果轮回的科学证明》。我的博克里也有下载链接。
10、问：“如果这个钱还没有用于放生，提前回向，会有效果吗？”
二、天津市放生护生协会电话
1、答：“佛法不可思议，当你拿出钱来，一念发心用于放生，或者一念发心用于流通大乘佛经法音，或供养三宝等，事情虽然还没有做，但是，就在发心的当下，功德已经圆满！所以，随喜放生，交上钱后，放生的功德已经圆满，自己就可以做回向。
2、当年世尊在世，给孤独长者给佛陀说：“我要发心给世尊及其弟子，建造一座精舍，让世尊和弟子们可以居住，修行，讲法等等”。佛陀听了长者的话马上就笑了。长者问曰：“世尊为什么笑啊”？佛言：“我笑，是因为，你这一念发心，虽然精舍还没有开始建造，你来世在天界的宫殿（果报），我已经看见了！”。可见，发心就有果报，一发心，功德就圆满了”。
3、问：“如果发心的人，中途后悔了，最终没有去落实自己的初发心，还会有功德吗？”
4、答：“发心是发心的果报，后悔有后悔的果报，“没有落实”，有“没有落实”的果报；发心时的果报，不会因为后悔而消失，而后悔的果报，也不会因为自己的初发心而得以免除！所谓：种瓜得瓜，种豆得豆，瓜，不会因为你种豆而消失，豆，也不会因为有瓜而烂掉。真乃一饮一啄，莫非前定，因果报应，丝毫不爽！”
5、所以，一件善事，一定要一气呵成，千万莫生疑心和悔心，最终全部是善报，不生副作用。心不清净，求报心切，分别执着福报大小，做善事，往往会出现“花钱种了福报，也买来了业障”，不能不注意。
6、清净心布施供养，不生杂念，得圆满的福报功德！南无阿弥陀佛！
7、放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
8、回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。
9、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。
10、随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。
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