一、福建放生的鱼从哪里买的
1、“这么大的娃娃鱼，真是头一次见啊!”5月26日上午，休宁县山斗乡村民程红福从另外一位村民手中以3600元的价格买下了一条4斤多重的纯野生娃娃鱼准备放生，这件事很快在整个山斗村都传开了。
2、娃娃鱼又称“大鲵”，是国家二级保护动物，这种两栖动物对环境的要求极高，以水生昆虫、鱼、虾、蟹、蛇等为食，村主任俞美霞今年已经年过她说这还是自己第一次在村里见到娃娃鱼。而这都得益于村里下决心进行的“禁渔”运动。
3、近年来山斗乡山斗村政府、村委会重视加强生态文明建设，村民们意识到生态保护的好处，禁渔之风兴起。从2015年以来，山斗乡域所有河道被划入禁渔的范围，同时加大封河禁渔的巡查保护力度，如今山斗河潭鱼儿又现生机，成群的石斑鱼、结对的红鲤鱼、宽嘴的青红衣，长刺的黄芽随处可见。
4、城里有一个奸商卖肉总是缺斤短两的。一天，阿凡提又来买肉，他又少给了阿凡提半斤多肉。阿凡提气得来找他质问：“喂！你怎么又少给了我半斤肉？”“不可能，我这杆秤是独一无二的准星秤。”奸商争辩道。“那好，就请你用这杆独一无二的准星秤一秤你的良心吧！”阿凡提说。国王来到阿凡提的磨坊，看见拉磨的驴脖子上挂了两个大铃挡，便问阿凡提：“阿凡提，你为什么要在驴脖子上挂两个大铃挡，难道它不累吗？”阿凡提说：“陛下，有时我睡着了，这畜牲也偷懒停下，它一停下铃挡就不响了，我就可以醒来地抽它一鞭。”国王又问：“如果这畜牲原地不动，把脑袋摇来摇去的话，难道你也会一直放心地睡下去吗？”“哎呀，我的国王陛下，这畜牲如果有您这点智慧的话，它不是也可以当国王了吗！”阿凡提说。一天，依麻口把阿凡提请来，说：“阿凡提，我听麦曾说你很会教育驴，我想请你给我那头爱驴当先生，请你好好教育它让它识文断字，我一定付你高薪。”“完全可以，不过我想提醒您一下，有一天，我看见麦曾先生牵着您的那头驴吃完草料回来，发现那头驴比麦曾，甚至比您都要聪明。我再教它识文断字，万一它的智慧超过了您怎么办？我真担心哟！”阿凡提说。一天，阿凡提给国王送去了一条大鱼，国王高兴得给了他一枚金币，对此，丞相不满意地对国王说：“陛下，为一条鱼就送人一枚金币的话，不久的将来国库就会空的。请把那枚金币要回来吧！”国王听了为难地说：“如果要回金币，有失我的脸面。”“这个好办，”丞相出主意说：“请你把阿凡提叫回来，问他这鱼是雌性的还是雄性的，如果他回答是雌性的，您就说我需要的是雄性的，如果他回答是雄性的，您就说我需要的是雌性的。然后你就可以把鱼还给他，把金币要回来。”国王根据丞相的意思，把阿凡提叫来问道：“阿凡提，你这条鱼是雌性的还是雄性的？”阿凡提立刻知晓了国王的意图，说道：“我这条鱼是一条阴阳鱼！”阿凡提的答复使得国王和丞相无言以对。一位愚昧的人问阿凡提：“阿凡提，听说光天化日之下能见到星星的人会非常幸福，怎样才能在白天见到星星呢？”“可以，”阿凡提回答道：“请你把自己关在一间漆黑的小屋里四十天不要出来，一日三餐享用粗茶淡饭，决不要沾油腥。四十天以后再出来就能在白天见到星星了。”那个人遵照阿凡提所说的，在一间黑屋里把自己关了四十天，成天吃素不吃荤，等到了第四十天他出来见阳光时，他的腿脚发软，双眼直冒金星，往那儿瞧都觉得有繁星在闪烁。那个人喃喃自语道：“我服阿凡提的智慧了，终于在白天见到星星了。”
5、
所以放生的时候，我早期在放生的时候，忏公有教我们一个方法，就是台湾的忏云老法师，有教我们一个方法。有些人喜欢放生嘛，可是你放生，放鱼呢?你又怕说，你放生鱼的话，有可能是你放下去，又有人把牠钓走，或是放下的鱼海水不能够适应，可能就会死亡。所以我带领的放生团，我们放生鱼都是渔船捕上来的，再放回海里面去。早期我在放生的时候我有放鸟，可是放鸟它也有一个缺点，有些人说那你放鸟，就很多人去捕鸟，抓鸟来给你放。或者有些鸟饲养的，你把牠放了以后，牠没有谋生能力，可能就死在森林里面。这也有可能，不能说不可能。
6、有一种放生我可以教各位，这忏公教的。有些人他有许愿啦，他生病啦，他赶快想发愿啦，比如说放一百万条的动物啦。比如说我以前有一个莲友，叫康荣振师兄，康师兄，他就很有慧根，他是长期跟我放生的。他有一次开车，连续发生三次车祸，都差一点死掉。那么那一次，第三次车祸发生以后，他脱险回来的时候跟我讲，我们刚好是在佛一共修嘛，他就跟我讲说，欸，黄师兄，我三次车祸差一点死掉。他说，怎么办?
7、我就当时在长寿山共修的时候，我就请他跪在观世音菩萨面前，座前忏悔。我说，你跟观世音菩萨发愿。他说，要怎么发?我说，你放一百万条的动物的生命，放一百万条，那当然有一个期限，比如说三年之内放一百万条，或是几年之内放一百万条的生命。因为他有跟我讲，那已经是八年前了，差不多，对，差不多八年前，他跟我讲说，就是他发生车祸的那一年，他跟我讲，他说，黄师兄，我跟你讲，算命说算我到今年可能死劫难逃，他就是今年会死掉。我说，发愿可以改变业力，我说你就发愿一百万条的物命。他到现在身体还很好，已经隔八年了。那他真的去放一百万条的生命。一百万条是真的，那时候我们有，他也有放很多的鱼苗，我们都运整卡车的鱼苗，在海边野放。
8、那你有一种方法，我提供给各位就是说，我们知道有很多人会钓鱼，你在那个钓具店，就是他要去买鱼饵。钓鱼的人都会到海边，或是说湖边去钓鱼，那附近就有很多商家会迎合这些钓鱼的人，开一些钓具店，卖一些鱼饵。一般的鱼饵都用什么呢?有些是用蚯蚓，整盒整盒的蚯蚓，放在这个盒子里面，里面都有蚯蚓，然后就用蚯蚓把牠折断，折断以后，用鱼钩把牠挂起来，丢到海里面去把鱼钓起来。那是非常残忍的，你把整条的蚯蚓把牠折断。
9、那你怎么做呢?你就到那个湖边河边的钓具店，你把它整盒的鱼饵都全部买走。我以前就用这个方法，我就到那个钓具店，把整个的鱼饵全部买走，那店家说，你买这要干什么?我也不能跟他讲说放生，我就给他一个善意的说法，我说我有目的，但是我不说，我有作用。我就把他整个钓具店的鱼饵全部买走，那后面要来钓鱼的人就没有鱼饵。那一天这个地方的鱼，本身就免得被杀害、被钓死。这是忏公，忏云老法师所教的方法。
10、因为那个蚯蚓的物命不贵嘛，有些人他经济情况不好，比如他生病，他没有钱，他没有很多钱，他可能去买物命他没有钱。那你可以去建议，用他这个方法说你用简单的，因为蚯蚓都很便宜，那这样的话，他就可以满他的心愿，他可能从放生，他就开始懂得因果报应，那他开始就许愿吃素，他的命捡回来。他就开始学佛，就去受五戒，他慧命就会开显出来，他就重新的一个开始，你就等于救了一个人的生命，你救了他的生命，等于救他的慧命。
二、北京哪里适合放生鱼
1、摘自《太上感应篇汇编》(第一七六集)黄柏霖警官主讲
2、文字稿来源【太上感应篇共修网】
3、放生是一种美德，放生就是护生，放生是佛教徒实践佛陀“众生平等”慈悲观念的体现。佛教徒受持三皈、五戒就要尽形寿“不杀生”，即永远爱护一切众生的生命。作为佛教徒，护生是我们的责任，护生是我们终身必尽的义务。那么，如何来护生呢？是不是放生就一定是护生呢？这个问题非常值得大家一起来关注和讨论。
4、放生是一种善行，本无可厚非。在大乘佛教的国土，每逢释迦牟尼佛、观音菩萨、阿弥陀佛等佛诞节或每月的初中国传统寺院，多会举行“放生”的佛教活动。放生的活动热闹又殊胜，佛教徒或非佛教徒都可以参予，让更多的民众来认同佛教戒杀、放生的理念，这是好事情。由于佛教寺院出家众大力提倡放生功德的殊胜，而民众更希望从放生的功德中得到自己想要的利益。于是，放生在大乘佛教的国土盛行起来。
5、随著人类社会文明不断的进步，科学不断的发展，大乘佛教放生活动逐渐出现了大量的盲点和弊端，引起有识之士的关注。据我观察，放生的盲点和弊端如下：
6、民众盲目放生，随意放生，不经“审视”、不受约束的放生，是导致外来物种入侵，取代当地物种，这就是“放生不当等同杀生”的愚痴行为。人们善意的把外来物种引进放生，却无意中杀死了当地的健康物种，造成外来物种泛滥成灾，使整个生态系统发生变化、失控，严重危害自然生态环境，破坏自然界生态的平衡，以及还会给人类本身带来诸多的危害。例如：“巴西龟”攻击性强，在中国放生很多，就有取代中国物种的趋势。
7、原本放生是善行，值得大家赞叹、推广、护持。可惜，如今放生的善业已经变质了：一些人为了自己消灾祈福而去放生；一些人为了生意顺利而去放生；一些人为了将来生命有好的归属而放生，这些庸俗的心态替代了原本慈悯众生的纯净心情。至于放生动物的地点是否适合，或者放生动物的存活率怎么样？功利自私的放生者是不理会的。所以，被放生的动物命运是悲惨的，仅仅是为了满足人们放生的心里需求，成为所谓“放生善人们”的牺牲品。
8、本是随缘、见机解救众生生命痛苦的放生方式，却替代以大批预订放生物种的商业行为，使原本在大自然中的鱼儿、乌龟、鸟兽，为了成就人们的“放生功德”，而惨遭系捕、折腾，甚至夭折笼中；或在窄窄的水桶中，因为氧气不足而死亡。有的是放生地点的不适当，造成放生物的死亡，甚至还破坏当地的物种平衡与生态环境。如今，放生已由善行、美德而变成社会普遍诟病的“愚行”，让有识之士心痛不已，因为善人们这样无知的放生，严重伤害到无数众生的生命。
9、放生是为救济垂危动物的生命，本不需要什么仪式，更不需要作秀——如明星般轰轰烈烈的拍照，做放生宣传广告。可是，由于很多人对于其它众生生命的漠视，没有认识到生命的可贵，根本就不尊重生命，只不过是大乘佛教的传统习俗而已。所以，一些寺院为了迎合众生的心里需求搞活动而去放生，置放生动物生命危在旦夕而不顾，把简单的放生仪式大肆拉长。有的迎请方丈和尚；有的迎请知名法师上香给动物做三皈依。殊不知，放生的动物就在等待放生仪式中已经被闷死、憋死、挤死了。大乘佛教的大德高僧眼看著一条条鲜活的鱼从桶中跳出来落到地上，不知高僧大德们对鱼的生命有何感想？鉴于此，本人提倡：真放生，莫作秀！
10、由于佛教徒要行善“放生”，结果，七十二行中又多出一行专门销售“放生生物”的商贩。每年为了满足佛教徒大量放生的需求，很多不法商贩大势的收捕鸟类、鱼虾等储存后，卖给佛教徒，从中获利，发家致富。更有甚者，上游放生，他在下游搜捕，捕获后继续卖给佛教徒，所以，有一些鱼虾、鸟类被人放生好几次，就是这样来的。一个柔弱的生命怎么能经得起这样折腾？当然，最后的结局是死亡，它们终于被放生的人害死了。
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