捡来的乌龟放生了是好还是不好,出声念佛好,还是不出声念佛好

编辑:admin 发布时间:2023-09-08 浏览:828次

首先,中止并放生海龟

1.问:大声听佛很容易,但是吸气的时候声音会变得很小,让你用心听,有时候能听到,有时候听不到。虽然你能听出心中生起的佛名,但也容易被它干扰。请问老法师有什么好办法吗?

2.答:古代的祖师大德教我们念佛的方法,很多人学习,很有效果。此法,佛名发自内心。我们常说,心中要有佛。这才是真正的根源。当你嘴里念着,听着,就很容易俘获你的心。这是什么?没有错觉。你看,很多人被佛祖的念佛分散了注意力,还是要想一想。这叫不分心,破坏了念佛的功夫。就像顾大德说的,“念佛心慌,喊破喉咙也没用。”诸法之中,佛家说八万四千法,无量法,法就是法,门就是门道,门道。我们应该修复什么?要知道如何培养一颗纯净的心。

3.所以在《般若经》中,佛陀说“诸法平等,无争”。虽然方法不一样,但都必须是清净的,也就是在执着妄想的时候,都没有了。也就是说,他们没有糊涂。还有就是持久的分离。没有达到这种功夫,就偶然达到这种境界,这种境界不会长久。这叫功夫拍戏。而是功夫时断时续,只有增加功能性动作,才能克服烦恼。执着和执着的妄想是不碎的,但是这个境界决定了你可以去生活,你念佛的功夫是可以承受的。如果坏了,当然功夫就高了。如果你能打破这个麻烦的习惯,你就不会生活在同居之地,反而会更加方便庄重,所以很难实现。然而,这种功夫是一部电影, 而我们普通人应该真正关心这个世界。我常说名利五欲六尘都可以放下,人人都可以做到。所以创始人说这种做法需要几千人去,也是有道理的。这种说法不是谎言。你不能走,因为你放不下这个世界,所以你必须放下。

4.于是印刷师傅教了我们一个好方法。他教了我们什么?把“死”字贴在额头上。他老人家关门了,苏州灵岩寺,国内可以去那里观光。尹光大师还活着的那些日子,他的小封闭的房间非常小。小小的佛堂里,有一尊阿弥陀佛,却没有观音,一个香炉,一个杯子,一杯水。这很简单。佛像背面有一个大字,“死”字是他老人家自己写的。如果你想认为我就要死了,有什么是你放不下的?你能带走什么?这是有效念佛的秘诀,也是一个好方法。我经常想起澳大利亚和新加坡的佛寺里的“死”字。我们活在这个世界上,把这个世界当成旅馆,不要以为这是我的家,这都是我的,整个西方世界你都去不了。我这里什么都没有,能用就用, 而且我也不想脑子里有“这是我的”,所以坏了,去不了。

5.这个道场是我的。我死后该做什么?这个道场没有男女婚姻。来到这个地方,上辈子得不到一个人,却有老鼠和蟑螂。你一重生就会改变这一切。如果你不离开这个道场,你就有大麻烦了。人不能有爱好,要放下一切。喜欢经典的人死了里面有蛀虫就会变成那个东西。我喜欢,也离不开。你说这么麻烦。所以金刚经告诉我们“佛法要弃,不要说违法”,连佛法都不能贪,更不要说世俗法,要甘于清净。清净心就是佛心,清净心就是佛法,要懂。法制充满了无限的智慧,无限的美德,无限的才华,无限的爱人和自然的表达。

6.前年写了一个短对联,“慈悲遍法,慈满嫔妃”,很自然的表达了人性。整个宇宙的众生都与自己是一体的,根本没有差别,所以爱是纯洁的,真诚的,平等的,没有任何差别的。但是在这件事上?事情还是不平等,为什么不呢?缘分不一样,缘分不一样,随缘不攀缘,逻辑上精神上确定平等,不着痕迹。所以,声音大不大无所谓。最重要的是真正获得一颗清净的心,以此为原则。别人用的方法不一定适合我,我的方法不一定适合别人。每个人都有不同的根源。所以佛法没有固定的方法,念佛也没有固定的方法。最重要的是信与行,一心正念。这很重要, 佛陀经常在经文中教导我们。你还是被外界干扰,所以还是放不下。什么是干扰?因为你们还有分歧和坚持,所以会被打扰。放下自己的分歧和坚持,别人干涉你也不会吃亏。你还是会痛苦,一句话,你还没有放下,你可以提醒自己,我的功夫还不够。

7、

我家一直不富裕,或者说我说手头紧。我现在童年记忆中印象最深的是小学三年级的时候学校组织了一次旅行,花了点钱买了零食,回家的时候爸爸第一次打了我。当年也有打补丁的衣服。我可能是班上最差的女生,至今还深深记得那种自卑。同学聚会的时候想起来经常会自卑。因为我还穷,所以和成功的同学比,我是垫底的。每天为生计奔波,还房贷,送孩子上学,经常想给父母一些零花钱,都是手头拮据。但自从去年接触佛教后,就爱上了放生,偶尔寄点钱去印经。只是很少。因为喜欢,所以一直想坚持,但是供养父母的钱少了很多。因此, 我老公曾经劝过我(对于我学佛,我老公不支持也不反对,知道这是好事,但他不相信释印本会有什么好运气,还经常嘲笑我执着学佛,成了傻子)。为什么不用释印书的钱供养我父母,但如果不供养,又怎么供养众生呢?我觉得老公说的也有道理。毕竟家里比较拮据,老公赚钱已经很累了。我也是赚少了就往水里扔钱(我老公的话)。我丈夫不反对做一个好丈夫。每次回父母家,看到父母给他们的钱很少就很欣慰,有时候也在想我做的对不对。前几天看了一篇小家庭的文章,感觉想通了比较好。如果我用钱支持我的父母, 我父母得到的只是暂时的好。放出来一年了,他爸身体很好(只有他妈经常腿疼胆囊疼),还是放出来对他爸妈好。不过,现在我也不心疼放经的钱了(前阵子还心疼)。慢慢来。我希望有更多的放生能力,也希望有更多的供养父母的能力,让父母幸福安心。南无阿弥陀佛,南无观音菩萨。祝天下所有父母健康长寿,心情愉快,可以在西方极乐世界终老。

8.都江堰位于。四川成都平原西部的岷江上,建于公元3世纪,是战国时期中国秦国蜀郡太守李冰修建的大型水利工程。它是迄今为止世界上最古老也是唯一保存下来的水利工程,特点是不建坝引水。2200多年来,依然发挥着巨大的效益。李冰治水是文明世界的伟大杰作,是造福人民的伟大水利工程。都江堰渠首工程主要由鱼嘴引水大堤、沙飞堰溢洪道、宝江口进水口三部分组成,科学解决了自动导流、自动排沙、控制来水的问题,消除了洪水,使川西平原成为天府之国。目前, 灌溉面积已达到40多个县,1998年超过1000万亩。都江堰风景优美,文物古迹众多,有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉雷关、李堆公园玉雷山公园、灵岩寺等。它是都江堰的引水工程,因其鱼嘴形状而得名。它高高地耸立在岷江中间,把岷江分成了两条河。西边叫外江,俗称“金马河”,是闽江的干流,主要用于泄洪;叫东缘山脚下。内江,是一条人工的人工引水渠道,主要用于灌溉;鱼嘴的设定很巧妙。它巧妙地利用地形和地势完成了引水的任务, 和枯水期不同水位下自动调节水量的作用。在鱼嘴以下的长堤上,也就是分割内外江的大堤,叫做金刚堤。下堤段和内江左岸,湖头银行对面有一片低地。春、秋、冬、三季是人们往返于李堆公园和索桥之间的畅通之路。汛期,这里浪花飞溅。内江泄洪道。

9.溢洪道在唐代被命名为“石浪岩”、“金堤”,后来又被称为“建水河”。具有显著的泄洪排沙功能,故又称“飞沙岩”。

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10.飞沙堰是都江堰三大件之一。看起来很普通。其实它的作用很大,可以说是保证。成都关键的一点是平原不受洪水影响。

二、放龟最好的方法是什么?

1、飞沙堰的作用主要是当内江当水量超过瓶口流速上限时,多余的水会自动从飞沙堰溢出;如遇特大洪水,会自行决堤,让大量河流回流岷江。另一个作用是,“沙飞岷江从山上奔流而下,携带大量泥沙和石块。如果我们让他们顺利进行,内江但是,它会堵塞瓶口和灌溉区。飞沙堰真是善解人意,让人难以摆脱。它会把上游带来的泥沙和鹅卵石,甚至重达1000公斤的巨石,从这里抛入外江(主要是巧妙地利用离心力),以保证,内江流畅,确实有奇妙的魔力。

2.“深淘滩,低堰”是都江堰著名的治水名言,淘滩指的是沙飞堰的第一段,内江一段河道要深度冲刷,深度冲刷的标准是古人嵌在河底深处的“卧铁”。年修洗滩至铁卧正合适,保证灌区用水。低堰是指飞沙堰有一定高度,不适合高涌水量和低涌水量。在古代,飞沙堰是用竹笼和鹅卵石搭建的临时工程;现在已经用混凝土浇筑,保证一劳永逸的效果。宝瓶口是岷江长脊上的前山(现称灌口山、雷宇山)凿出的口子。它由手动切割控制。内江入水的喉咙, 因其形似瓶口又有奇特功能,故名宝瓶口。瓶口右边左边的小山,因与山隔,故名李兑。严格控制瓶口的宽度和底部高度。古人在岩壁上刻了几十格,取名“水泽”,是中国最早的水位计。都江堰渠首、鱼嘴、飞沙堰、瓶口这三个主体工程,在普通人看来可能很普通,很简单,但他们不知道其中蕴含着极其巨大的科学价值,包括系统工程、流体力学,这些在当今世界依然存在。这是中国古代文明的象征,这是我们中国人的骄傲。

3.被人抓住,发了财,和尚放弃了生命。

4.这个世界充满了奇迹。世界上总有些事让人百思不得其解,要靠偶然或巧合才能解开,而我心中的谜团却难以解开。这就是我和乌龟的缘分。

5.2009年3月中旬的一天,我和老婆从菜场买好菜。当我们走到菜场时,我们看到门口围着很多人。当我们走近时,我们意识到有人在卖乌龟。从人群中望去,我们看到一只乌龟躺在地上,手里拿着一个大菜盆。乌龟瞎了,耷拉着脑袋,任人摆布。在众目睽睽之下,乌龟显得非常惊恐、无助和沮丧。我这辈子见过很多乌龟,但像这样大的很少见。

6.在这之前几天,也是在这个地方,一个人曾经把一只乌龟放在地上出售。我问他。多少钱,他说至少800元,还说有个男的想出700元买,但是他身上没带那么多现金,让他寄回家付款,他也不卖。因为那天我只带了400多块钱,听到卖龟的这么说,我们才带着遗憾离开。事后,我和妻子一直很内疚,因为我们没有尽力去救那只乌龟。这次再见面,我们毫不犹豫的买了下来。

7.两个年轻人卖乌龟。我自找的多少钱。一个说乌龟7斤,要600元。我说,我买了就放生了。我身上只有300多元。我把钱包里的钱都给你,好吗?两个年轻人商量了一下,答应了。我又问,这只龟是家养的,还是在哪里抓的?他说,它是在某个地方建桥,它的洞穴被打破时被发现的。

8.回到家,我们小心翼翼地把乌龟从编织袋里拿出来,放在一个装满水的大盆里,告诉乌龟你很安全。不要害怕。过几天,我们带你去唐江宝泰寺。请传话说老和尚会让你皈依,然后让你回归自然。我们不知道它能不能听懂,但它挣扎着从盆里爬了出来,于是我们在阳台西角用几盆花围了一块空地,在地上放了些鹅卵石,营造了一个小的自然环境,把乌龟放在了那里。一个盆子里装着蔬菜、蘑菇和水果,一个盆子里装着水给乌龟吃。

9.第二天,当他的妻子给他换食物时,他加了米饭,并对乌龟说:你可以吃点米饭。出乎意料的是,乌龟露出了非常愤怒的表情,伸长了脖子,发出愤怒的嘶嘶声,吓了他的妻子一跳,让她有点害怕。我们分析,可能提供给乌龟的食物不合它的胃口,所以它很生气。为了了解它的食性,儿子还从网上查了相关资料,说乌龟喜欢吃泥鳅和蚯蚓,也吃一些蔬菜和水果。但我们考虑到既然不合理,违背放生的真谛,如果伤害到其他东西的生命,我们还是坚持给它喂素食。我们每天吃什么,也给它提供了食物,但要尽快把它放回大自然。

10.所以买回来三天后,我打通了师父,把老和尚的电话号码传了出去,向师父说明了原因。师父听了非常高兴。他问它有多大。我说它有七磅重,有一个大盘子那么大。师父鼓励我说,放生就是慈悲,可以得到健康长寿。并说他现在九江吴宁,要半个月才能回来。我说,我等你老人家回来,给他三次皈依,才放他出来。


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