一、福建哪里可以放生乌龟呢
1、邵慧圆居士对于放生一事，苦于没有万全之策，写信给大师说：人们常常担心，动物放生后又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。
2、虽然说大鱼吃小鱼，确有其事；动物放生后又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理；放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑。
3、说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心，似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。他自己幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。
4、他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以后再遭殃？怎么可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话。这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。
5、譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至于马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什么用，不如让他冻死饿死算了，免得日后继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运；抵挡一时，有什么用，索性让强盗抢光算了，省得以后再被别人抢。父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死后养不了孩子，干脆现在就杀掉拉倒？
6、君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生？如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。
7、还有人说：动物太多了，你放得完吗？
8、放生这件事，原本是为了使人受到感动，体会到放生的意义，心生恻隐，不忍心吃肉；只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵，都能在自己的天地上自由生活，这就是不放之普放。纵然不能人人做到，但哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人一生，就少杀许多生命，就有无量的生命幸免于难，何况还不止一个人。
9、人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。
10、刀兵大劫，都是宿世杀业所感。所以，提倡戒杀放生，不仅仅救了那些将要被杀的动物，也为现在未来一切同人，断了鳏寡孤独、贫穷患难的因；种下长寿无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘，使人们生生世世，永不遭受骨肉分离之苦，常享福寿安乐。
二、普通人怎么放生
1、因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法；否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。
2、大师进一步提示：念佛人更要将自己与一切同伦，通通放生到莲池法海中，永离生死之苦，享真常妙乐，这才是放生最大的收获。
3、人类的一切活动都是为了生存和发展的需要，也就是说，人类的一切活动都是为了改善生活，健康长寿的需要，其区别主要在于利已还是利人，或者两者兼而有之。人类行为，从其结果来看，有三种行为，一种是为了自己生存了需要，尊重了自己的生命，却损害了他人生命的行为；第二种是既尊重了自己的生命，也尊重了他人生命的行为；第三种是牺牲了自己的生命，却延长了他人生命的行为。从道德的角度来看，第第三种的行为受到了人们的普遍尊敬。尤其是第三种行为，而第三种行为，由于社会的普遍尊敬而得到社会的弘扬，所以，虽然牺牲了自己的物质生命，但其精神生命却得到了无限的延长。因此，我们可以将人类的行为分为两种，一种是放生行为，另一种就是杀生行为。从人类行为的三种结果来判断，第一种行为就是杀生行为，第二第三种就是放生行为。
4、人类的生命包括物质生命和精神生命。一个人的健康包括身体的健康和精神的健康，身体健康和精神健康互相作用，直接影响着人们的生命。现实生活中，人们往往重视了身体的健康而忽视了人们的精神健康，而精神是否健康往往对身体健康产生巨大的影响，可以说，大部分的自杀行为，都是因为精神不健康导致的。而精神不健康是由于心理健康引起的，所以，作为解决人们心理健康问题的心理咨询师职业是一项崇高的职业，是一种从事精神上的放生职业。
5、去年夏天，我通过好友结识了一位吉林的朋友，最初她由我的好友带到我店里，看到我放着佛教讲法光盘和结缘的书，她说她也信佛，但不念佛不做功课，可什么事都有感应，在梦里都告诉她。九月三十号（2010年）这天，她又来我店里说话（因她在塘沽有房产，她会隔段时间来塘沽收房租），我们谈得很投机，她说我店里的磁场很强，她能感觉到。下班后我请她和我的几个朋友出去吃饭，也使我有机会顺便再谈谈佛法。她是九月二十九号刚刚送儿子到北京，某名校读研究生。吃饭期间我们谈论的还是佛学，她无意间讲述了她未结婚之前的一件事，当时听了我很想写出来，因为这位女士有顾虑，机缘不成熟所以直到前几天，国庆节休假，她和儿子来塘沽小住几天，她自己再次来我店里看我。我当然还是劝她念佛修行，她也同意了让我把她的故事写出来，让人人都知道；万般皆空，因果不空！
下面是她口述我写：
1982年我19岁，刚刚参加工作，在东北吉林第四探矿公司，有一天出野外探矿，去通化鸭园水洞，中午做饭时，我在灶火旁看到有几个男同事，不知是谁抓了一只鸟，正准备用火烧了吃肉。我看到那只鸟羽毛很漂亮，说不出是那种类型鸟，反正不是麻雀。当时我心里涌出一种怜悯心；把它烧死得有多疼啊！那时根本没有听闻到佛法，不懂放生的利益，反正就知道鸟也是生命，就一把夺过那只鸟来，对那几个同事说：你们烧了这只鸟能吃几口肉？你们知道烧死它的时候它有多疼吗？说着到房子外面就放生了！几个同事大眼瞪小眼，什么也没说。
1987年我结婚了，因为那时候条件差，租了一间房子住。第二年正月的某天晚上，我做了一个梦，很真！记得很清楚！梦中蓝天上飞来了一只漂亮的喜鹊，落在了我住的屋檐下絮了窝。我清楚地记得，梦中这只鸟长得有些特别，大小像喜鹊，羽毛和尾巴像极了小燕子，一双水灵灵的眼睛，隔着玻璃窗向屋里望着我，我也看着窗外的它，心里可高兴了！天亮醒来时的第一感觉；我可能怀孕了！我和爱人说，到医院做个检查，结果真的怀孕了！怀孕期间，没有太大的妊娠反应，十月怀胎，一朝分娩，生产时，没有丝毫的痛苦，生下了一个健康的宝贝儿子！
生下儿子几天后，我发现了一个问题，就是看到孩子的头长得像只鸟，尤其是头顶像是长有翅膀，很明显，怎看怎都像只鸟。初为人母的我和爱人看着襁褓中的儿子，本应欢天喜地迎接儿子的到来，但高兴不起来，因为不明白，怎就生了一个头长得像鸟的孩子。后来房东也发现了！房东告诉我和爱人，像这种情况，每当初一十五再给孩子剪。慢慢就变了过来，儿子头上鸟翅膀的痕迹逐渐就消失了！而且越长越可爱。
6、儿子上小学时，我遇到一位中功老师，这位中功老师可能会看点什么，说这孩子是灵歌转世，共下凡24只，儿子是其中的一只。儿子从小和别的孩子不一样，聪明可爱，非常听话，从不让我操心，学习也很好，从小学、中学再到大学一直很顺。我的灵感也很强，儿子高考时，我梦中他考的分数和现实中一分不差，报志愿时我又做了个梦，梦到儿子该报某名牌大学，结果就是梦中的那所大学录取的。在去年，四年大本就要毕业了，我又在心里发愿：我儿子如果能上北京某名校研究生，我就去九华山上香，结果又被录取，通知书收到的第二天，我亲自去了九华山还愿。我现在才明白，我的处处都心想事成，与我从小心地善良，喜欢放生，行善积德有很大的关系，种下善因，能结善果，愿更多的人都能明白因果不昧。（博主：因我的这位朋友没入佛门，更多的细节她不同意写出来，我尊重她的意见。）
7、问：放生蛇会报恩吗？
8、答：动物有没有“报恩思想”，好像谁也说不清楚。但是动物的“报恩”行为，自古以来，在中外史籍中都记载了很多。
9、一农民在铲地时，偶发善心，放了两条蛇。想不到两条蛇知恩图报，在该农民承包的黄豆地里捉老鼠，农民因此多收获200公斤黄豆。这是发生在通河县凤山镇胜利村的一件奇事。
10、胜利村农民王金龙在山边种了６亩黄豆，每年都在秋收之际遭受鼠害。每逢秋收的时候，隐居于地边杂草丛中的各种害鼠就开始抢摘豆荚，一连３年这块长势颇好本应年收获颇丰的黄豆地块，到头来只有一半收成。
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