编辑：admin 发布时间：2023-08-23 浏览：924次
一、放生能放泥鳅和黄鳝吗图片1、《佛学大辞典》功德条释曰：功者，福利之功能，此功能为善行之德，故曰功德。又德者，得也。修功有所得，故曰功德。2、关键是世人修种种善法，做种种好事，却未必皆有功德，即有功而无所得。言其有功，因为其人修种种善法，做种种好事，有善因必有善果，种下了福田，种下了善根。梁武帝大力弘扬佛教，初遇达摩祖师很自豪地说：“我的功德大不大？”达摩祖师老老实实地对他说：“并无功德！”因梁武帝虽大力弘扬佛教，却过于执著希求回报，故无功德。换言之，粱武帝若问：“我的福报大不大？福德大不大？达摩祖师一定会说：“甚大！甚大！”可知，功德是善法，是福德；但有善法、有福德，却未必有功德。功德远远胜于善法，胜于福德。功德离不开戒、定、慧三无漏学，离开三无漏学便无功德。持戒不得定，持戒便成福德，不是功德；持戒若得定，戒是功，定是德。便有功德。倘生定发慧，乃至定慧力等，圆融不则功德圆满，佛道成矣。菩萨六度亦复如是。同样修布施，如以平等心、清净心行布施而不希求回报，则必有功德；倘以分别心、希求心而布施，则必无功德，仅有福报。是故真正佛弟子，见到别人一心学佛，勇猛精进，绝对没有一丝一毫的嫉妒心，还能欢喜赞叹，并且尽心尽力帮助别人，成人之美。如此不但成就他人的功德，而且成就自己的功德。这才叫功德无量，真佛弟子！因此，真正学佛的人是律己，并非律人；是修自己，并非修别人。成佛道上只有自己一个人是凡夫，别人都是佛，都是菩萨。六祖慧能大师在《坛经》里说得好，“若真修道人，不见世间过”。实则见他人过如见自己过，自己因而起分别，起执著，打妄想，如何得定？有何功德？如是常常看到别人的过失，因看不惯而加以指责，充其量是有点福德（被指责者可能因此而改过），功德绝对没有。3、近代的印光大师，时谓大势至菩萨化身，他常说自己是粥饭僧，别人都是佛，都是菩萨。因为别人都是佛、都是菩萨，所以印光大师只看见别人的好处，随喜赞叹，殷勤劝人念佛往生西方极乐世界。学佛人切不可狂妄自大，认为自己很了不起，自己才是修行人，别人都是业障鬼、生死凡夫，如是不仅功德修不成，反而成为魔王的眷属，可悲也夫！4、《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”5、救人一命胜造七层浮屠，每一条生命都是平等珍贵的，若能救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！所以，放生即是积最大的福，行最大的善。6、佛教放生的对象就是看到有生命的众生，当它们被擒、被抓、被关、被杀，只要看见物命危急受困，惊惶失措，在千钧一发之际，发慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。7、优婆塞戒经云：“一切众生因杀生故，现在获得恶色、恶力、恶名、短命、财物耗减，眷属分离，贤圣呵责，人不信用，他人作罪横罹其殃，是名现在恶业之果。舍此身已，当堕地狱。”8、因果历历分明，丝毫不爽，杀生自有杀生的恶报，放生自有放生的善报。放生从另一方面来说，就是还债，还多生累世以来所欠无数的杀债。人们今生所遭受的疾病与痛苦，大都是以前造杀生业而来，还杀债最好的方法就是放生。如果能吃素当然很好，但吃素只是消极的不再造新的杀业，放生则是积极的救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障！9、放生蕴含的道理十分深奥，非一般人所能理解。依佛法的教义来说：一切众生与我，皆具佛性无二无别，只因宿业深重，不幸沦为异类傍生，一旦业障消除，同样可以证成佛果；今朝放生，等于救一未来佛！一切众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷；今朝放生，等于救自己的亲人！一切众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌；今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！10、放生过程中最重要且不可省略的是，为所有放生的物命行三皈依及念佛持咒。经典中记载，众生一旦堕入畜生道，要经历数千劫以上才能各依业力脱出恶道，又畜生被宰杀时的痛苦，要等到它的最后一块肉被食尽时，方能解除，因此放生时必须为其授三皈依：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。”并为其念佛持咒，承佛、法、僧三宝及佛号咒语的加持力，使其今生报尽时不再沦入三恶道，并使其亲闻佛号咒音，于八识田中植下道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法学佛修行，永断六道生死轮回，此是放生中最重要的意义。
二、放生的好处有哪些1、六度万行以布施度悭贪，布施分为财布施、法布施、无畏布施。因为放生，花钱买物，赎命救生，是财布施；放生时为物命忏悔、皈依、念佛、持咒是法布施；放生时为救物命于垂危之际，使其免于恐惧苦难，是无畏布施。放生三施俱全，放生功德真是不可思议！2、其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生的善心人士不仅拯救了物命，且同时忏悔，同时皈依了三宝，同时念佛、持咒，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，仔细想一想，还有什么功德能比放生更殊胜的？3、弘一大师说过：“先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”4、放生简单易行，只要发心，人人可做，随时随地，随缘随力，钱多钱少，都可以放生。放生最容易消业障，只要有信心努力去做，灾祸危难很快可以消除，福报感应可以速迅到来。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。5、今天人们都在寻找保护自己的方法，尤其在这样一个动荡不安的时代，时时都有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争，尤其是生活在大城市中的人，连晚上出门都没有安全感。6、怎么才能使生命具有保障呢?就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难。《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”所以放生是我们生命的最佳保障。7、放生能促进社会稳定、世界和平8、社会的动荡，战争的爆发，其根本原因，在于众生无始以来所结下的冤孽，我们人类要实现真正的和平与安宁，远离战争与暴力，根本的解决之道还是要推动人们戒杀放生、树立起尊重生命的观念。
9、放生带来的直接结果，是减少了被屠杀的众生，减少了今后动荡的根源;放生带来的间接结果，是增加了人的福报，增加了善的力量，减少了过去的冤孽成熟的机缘。10、印光大师在《放生十大功德》中开示说：“凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。”因此，作为一名大乘佛子，我们应当从自己身上做起，把放生的慈悲之心，带回家，带到工作中，去感化一个家庭、一个单位、一个地区、一个国家，乃至整个世界，唤起人们珍爱生命的善心，促进社会的稳定、世界的和平。
