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放生、印经籍、扶养三宝，这是真正报怙恃恩的办法
我们常说，做法布施能够增加聪明。比如说报怙恃恩不能够正在怙恃诞辰的当天往酒楼摆几桌酒菜，或正在家里大操大办，您觉得这是报怙恃恩?这是错了，您害了怙恃，加了怙恃的业障，为他而杀，又加了本人的业障。
所以最好的报怙恃恩的方式是正在怙恃诞辰那天食斋，并且正在怙恃诞辰的那天，为他们印一点经籍，比方地藏经、药师经、金刚经，或其他宝贝，如许是很好的;或为怙恃扶养三宝，为怙恃放生，如许就能够增延怙恃的福寿。
放生、印经籍、扶养三宝，这是真正报怙恃恩的要领。所以我们做法布施，多印一些经籍畅通，那样能够增加本身的聪慧。可是要有正知正见，要印真正的大乘佛经，假如您出资印的全是附佛外道的伪经，误导众生，这个罪恶可就大了。
并且本身认识几多佛法都与他人解说，引诱他人认识佛法，增加聪慧，本身如法修学，让大师信任佛法，这一些是法布施，能够增加本身的聪慧。假如您认识佛法，不愿说，很是的守旧，他人想去闻法，您停滞他人听法，这都是为本身种下一个愚痴的因。
弥陀经里面有一名周利盘陁伽尊者，他从前是没什么聪明。他的哥哥出了家，所以他随着他哥哥出了家。结果有一个偈子，“身语意三没有制罪，离欲没有固执人间”，就这两句话，他背了三个月皆背没有出来。
他哥哥就骂他：“您太笨了，太愚痴了。您并不是还俗的料，您回去吧。”
他就很难得，一边走，一边哭。路上逢到了释迦牟尼佛，佛陀很慈善地问他为何哭?
他就说自身没什么伶俐，太愚痴。佛陀就慰藉他，让他到祇园精舍，每天扫地，就念扫尘离垢，扫除这一些灰尘，脱离污垢，扫尘离垢，念四个字就能够了。
一开始他念了扫尘，就忘记了念离垢，念了离垢，就忘记了扫尘，没什么伶俐。可是慢慢地就能够念到了扫尘离垢，一边扫地，一边念扫尘离垢，扫尘离垢。
有一天他忽然地憬悟了，“啊，我扫这个尘是什么尘呢?不只是外面的灰尘，并且要扫本身心中的尘，心中愚痴的尘，分开这个疑惑倒置的垢，分开贪瞋痴的垢，那样扫尘离垢。”所以他忽然憬悟了，以后快速地开了智能，证到阿罗汉果。
释教有一个端正，每隔半个月，比丘尼的僧团就要请比丘来开示。就轮到周利盘陁伽来开示，这时候有一些比丘尼看不起他，由于他愚笨是着名的，这一些比丘尼晓得，“噢，原来是周利盘陁伽来开示。”人人都很轻视他，所以存心戏弄他，搭了一个很高的法座，而且不摆一张梯子。就看他如何上去讲法，存心看他如何出笑话。
谁知道周利盘陁伽一去到，见到法座立地用手按了按，法座就主动降了下来。以后就最先讲法，滔滔滚滚地讲了很多无量无边的妙法。
那些比丘尼很赞叹，觉得很希奇，这小我私家从前这么愚痴，四个字皆背不到，目前居然有这么多的伶俐，讲这么多的妙法出来，就去叨教：“佛陀，是什么人缘?周利盘陁伽从前那末愚痴，目前如许有伶俐?”
佛陀就说：“周利盘陁伽实际宿世是一个很有伶俐的三藏法师，然则他异常守旧，他人很忠诚很恭顺向他请法，他说我不晓得。他明明晓得的说不晓得，悭吝本人的法，守旧，所以获得的果报是愚痴!”
我们多一点弘法，懂几，掌握几，为大师讲几，这一些是一种增加伶俐的要领。所以期望我们根据接济其他众生来增加伶俐，来提拔自身的伶俐，根据法布施来开辟我们本有的伶俐。
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