【贵阳小蝙蝠怎样放生】「那里合适放生」「合适放生的水域」给予放生、齐国代放生办事
您凿好人生这口井了吗
头几天，正在一本杂志上看到一幅漫画：两人正在沙漠中凿井，一个人迫不及待，没挖多深就抛却了，因而正在他的背后，留下很多小小的坑，却不见井水；另一人挑选好一个地址，便兢兢业业，精诚所至，金石可开，一洼清清的泉水终究正在他面前泛起了……
这似乎是我们这个时期的一个缩影。不管正在那里，我们常会听到有些人感叹生活慌乱，负担过重。有些人把“忙”看成本人才可以的代名词，觉得“忙”才可以表现出本人真正的本领，因此被他人拉去干这干那，忙些不应忙的。试反问本人：那样忙有意义吗?我们太贪多，太求全或太孔殷，反而使本人踵决肘见，关于本人着手的事情易于失去兴致，因此经常优柔寡断。这就象是凿浅井，井虽然凿了很多，然而没有一个凿到水源，可以说，这不是醒目，反而是性命和才力的挥霍。人生几十冷暑，无常疾速，正在耄耋之年，施展本人真正的兴致取才可以，一心一意地干下去，才会有所成绩。“不经一番冷透骨，怎得梅花扑鼻香”，发起的恰是一种坚固的皇天不负有心人的精力。
现今这个时期是一个急躁的时期，人们被时髦和流行风搞得昏头昏脑，很多人失去了凿深井的精力。遗教经上讲：“置心一处，无事没有办”。我们有时经常叹息办事难成，没有知道是不是回光反照：我们真的同心专心去做了吗?实在，人生只有“凿深井”才气品尝出深刻而雄厚的内在。
人生如斯，修行更是如斯。急躁同样是当代修行者的最大弊端：没念几天佛，便谓无有感到；没看几本经籍，觉得佛法不外仅此而已；瞥见四周学佛者，不外平平，觉得他人修行不见得如何深邃；瞥见他人的修行有点感到，便舍旧取新，觉得本人的秘诀舛讹，不知道他人的成绩来源于修行之辛劳，……这一些全是“凿浅井”的弊端，所以虽然有千万人修行，而有成绩者难过一二。我们学佛，是向佛菩萨进修，他们是真正“凿井”者，三大阿僧祗劫地苦修，成绩无上正等正觉。祖师盛德纵然正在开悟后，仍旧于林下水边长养圣胎，修行岂是朝朝暮夕之事呢!修行需求真正的“凿深井”的精力，要有“不见水源，誓不罢休”的气慨，需求始终不渝地寻求，要一门深入，几十年如一日。只有那样，才可以完善圆满的品德，成绩无量伶俐取福德。愿取诸位修行者共勉!
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