《开咽喉真言》关键便是观音菩萨放这个光，便是水晶光，这光是有润泽津润性的，八好事的德在里面，射向众生的时辰，众生的火焰熄灭，咽喉被翻开。
我们简朴地观想矿泉水亮晶晶的，然后念这个咒。目前下着毛毛雨，毛毛雨在灯光下也是有光的，就观想阿谁光。
所以日常平凡饮水要留神，佛前供水供多了，您就晓得水是什么了。您佛眼前不晓得供，一生下来，水是什么还不晓得。
逝世的时分光喝是没有解渴的，那时分只有观想水的德才可以够解渴。像三恶道众生便是，给它这个水，它拿还拿没有到，它乃至看到的是火，只有我们观想出来的水，它才可以获得。
我们一起来观想水，念《开咽喉真言》。
痛苦熄灭了，再来皈依三宝。佛菩萨是先把您救出来，再跟您渐渐地谈什么是真谛。所以有时候密法，什么叫密法？自己先讲，讲没有通的，没有懂的。佛先以果地的威德把我们救上来再说，救上来以后再跟我们讲道理，让我们晓得什么是好，什么是没有好，该当皈依什么，没有皈依什么。
本日新来的也是有要皈依的，这个时辰便可以来皈依，我们四众给你证实，以出家人为主的。我们其他的人观想代表我们的冤亲借主，历代宗亲，已往的历生怙恃，四生六道一切万物皈依三宝。
受五戒天花纷降
什么是五戒呢？五戒是我们释教的一个观点，所服从的戒律，没有杀生，没有偷窃，没有邪淫，没有妄言，没有喝酒。这也是我们中国传统儒家里面的仁、义、礼、智、信，做人的根本尺度。您说我们做人要没有要做一个仁、义、礼、智、信的人啊？
有的人说我存一个美意就行，您美意在哪儿？我师父圆寂前跟我讲一句说，慈悲心还要表现出来。您说大好人、美意，做人仁、义、礼、智、信还没有愿意，连答应皆没有敢答应，没有要说做了。我哪怕做没有到，我们要答应，慢慢来。人非圣贤，孰能无过啊，然则我们要向好的人学，要向高标准看齐，然后转变我们的习惯弊端，这个才是做人，叫建行人。
五戒呢，您说仁、义、礼、智、信，我做一个，行没有行？做一个还能够。做一个能包管您下世还能做人，然则您做人是繁华，是康健，取决于您受戒的几，还便是仁、义、礼、智、信的几。您品行越高，那您就越繁华，身体越康健。没有杀生是仁，没有盗窃是义，没有邪淫是礼，没有妄言是信，没有喝酒是智，所以恰好。
我们本日还能够正在佛菩萨眼前许诺，许诺五条还能够，这实正在很简单。我当初一皈依，我的阿闍黎师父就问：“下面谁受五戒？”我问他们什么叫五戒？他们跟我说，没有杀生、没有盗窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒。我说这个很简单，这个能保证，我皈依的与此同时就受了五戒。
可是有的人感觉这个难度高，您既然对这个很认真，您感觉要很审慎，那您受四条还能够，您感觉我这四条能够保证，受此中四条。以致三条，以致两条，怎么说呢，最差的，一条还能够受。一条皆不受，那就糟糕了，等着来世干猪吧，干人是必定没资历啦。
这个很主要，哪怕受一条，受一条还可以说我是一戒优婆塞、优婆夷。两戒呢，我是少戒优婆塞、优婆夷。三分戒的，说我是半分优婆塞、优婆夷。假如受四条戒是多分优婆塞、优婆夷。假如受五条戒，我是满分优婆塞、优婆夷。满分呢，打五分，各人争夺干满分。
适才地躲菩萨为您们洒天花洒到现在，适才那就是雨吗？天花啊!多好啊！您了解您对宇宙那样喊，多大的好事啊！观想您现在在天地之间，“我这一世没有再偷窃，”您说您讲这一句话，好事多大！您向所有的性命说我没有杀生啦，好事多大！能持五戒，您们就算正经八百建行人了，能够披法衣了。
三皈五戒全是水陆空大法会，都能够超度众生。法会又能够竣事了，可是我们法本仪轨还没念完，继承念。佛法也是一为无量，无量为一。任何一句一偈，假如您把好事发挥出来，都能够超度海陆空的这一些众生的。可是我们统统念的统统又回到一处来，千经万论到处指回，全是长处众生。
众生有的一醒悟，心花一开，即刻西方净国去了。有一些众生还在那边贪嗔痴，在想：怎样没有烧了？怎样吃的没有摆了？这个糟糕，那就等会给它吃了，然后“愿得丰满舍悭贪，速脱幽冥生净土”。有一些机警，那里还吃这一些，我们的慈悲心它得到了，它就可以往生了。
2020年1月1日零点，杭州市常务副市长戴建和悦浙江省释教协会副会长、杭州市释教协会会长光泉法师一同，正在千年庙宇净慈寺一同敲响了驱逐新年的祥瑞钟声，为家家户户奉上祝愿，祈愿故国繁荣富强，群众幸运安康。
▲杭州市常务副市长戴建平静光泉法师敲响新年钟声
民众祈愿迎新送旧的南屏钟声传遍钱江两岸，响彻华夏大地；祈愿佛陀的聪明之光，普照天下的每个角落，带给每个有情众生以想要和气力。
2020年除夕杭州净慈寺的祈福流动以＂钟叫新时代 祈福千万家＂为主题，突出发扬中华良好传统文化，充分体现将＂福＂化作逾越地域、逾越国界的大爱，传播到天下的各个角落，反应杭州放慢都会国际化程序，建立奇特神韵别样出色天下名城的取得感和幸福感。
杭州净慈寺的新年除夕祈福运动自2004年起头已延续举办了十七届，成为杭城岁末迎新影响力最大、群众介入热情最高的品牌运动。
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